Les Champs Lexical De La Tempete

troisième, quatrième et cinquième dizains le poète fait sentir la force des éléments naturels. Dans la troisième strophe le retour au calme est présenté comme l’issue d’un combat qui oppose les éléments déchaînés aux tritons. Ainsi le montre le champ lexical de l’intensité : « effroyable, plus que, impétueux ». Les adjectifs «  effroyable et impétueux »sont mis en valeur car ils sont à la fin du vers et en fin de strophe pour le deuxième adjectif. A noter dans la cinquième strophe la métaphore du mot

déchéance implacable. A quelle métaphore filée le poète a-t-il recours pour exprimer la fonction de cet « obscure Ennemi qui nous ronge le cœur » (v.13) ? Nous envisagerons en un premier temps le vocabulaire concret de la tempête et de la destruction ainsi que le champ lexical du jardin. Puis nous tenterons de mettre en lumière la valeur symbolique de ces images et ainsi peut-être trouverons nous la manière dont Baudelaire perçoit « [s]a jeunesse » (v.1) et l’automne des idées » (v.5). Force nous

accaparassions, une filiation avec sa nouvelle mère, la nature . Son rapport avec la nature, est purement . A la recherche d'une muse poétique A la manière des romantiques, Rimbaud cherche son inspiration dans la nature mais pas dans une nature violente de tempêtes ou d'ouragans, non, dans la simple campagne que chacun peut observer. Il s'arrête au bord de la route pour observer et il égrène ainsi les rimes. Il court les chemins dans un état de pauvreté, comme dans une épreuve initiatique. Alors les "lacets"

précisément. « …à cracher du sang » ou bien « les ganglions avaient cessé d’enfler. Ils étaient toujours là, durs comme des écrous, vissés dans les creux des articulations… » Ensuite, Camus utilise le champ lexical de la tempête qui est associé au mal, à la colère. Par exemple  « l’orage », « éclairs », « tempête ». Plus loin il fait même des allusions au mal encore plus nette avec « brulée par un mal surhumain ». Cependant on peut dire que la maladie est une figure de l’absurde car elle frappe sans raisons

Sequence 5 - Extrait 3 Une Tempête, Aimé Césaire L'indien à deux têtes. (de la page 57 jusqu'à la page 62) Caliban a interrompu un travail inuste (face à une rivalité avec Ferdinand) pour s'abriter de l'orage et des "sept gueules de la malédiction". Il n'a pas peur de Prospero. Stéphano et Trinculo sont deux rescapés du naufrage, l'un est un somelier ivrogne et l'autre un bouffon. Dans cet extrait le registre comique est fortement présent ( mais aussi le mélange des registres qu'on connait

clientes sont identifiées, évoquées, de manière neutre, réaliste, elles sont nommées, ainsi que leur entourage, leurs goûts. II – Vision de l’Homme et du monde. 1) Evocation de changements socio importants. ▪ Le recul de la religion ▪ Le champ lexical religieux, en concurrence avec la transformation et la mise en place d’un nouveau courant : perte de spiritualité religieuse remplacée par une autre religion, la beauté du corps. ▪ Repère temporel de avant / après où on voit un contraste antre

met en valeur le caractère parfaitement injuste et incompréhensible du mal. Développement I) Une souffrance cruelle 1) Une peinture réaliste - Le narrateur évoque précisément les effets de la peste sur tout le corps de l’enfant : le champ lexical du corps est abondant : « les dents », « bras et jambes », « estomac », la tête », « les yeux », « visage », « jambes », « chair », « sa carcasse » - Tous ses symptômes sont évoqués : la sudation à travers l’odeur « d’ aigre sueur », la difficulté

la maison avec la métaphore du cœur qui bat. Cette métaphore met en évidence le degré d’angoisse de Rose qui augmente au fur et a mesure des battement de l’horloge qui est assimilée a un cœur. Ensuite le cadre angoissant est définit par le champ lexical de la peur qui est très présent. Ce procédé d’accumulation a pour effet de mettre le lecteur dans la situation d’angoisse de Rose. Enfin l’auteur utilise un rythme ternaire et un passage de l’imparfait au passé simple pour insister sur le sentiment

diminutif d’Anna, peut également suggérer son aspect enfantin. Pourtant, elle ne semble pas si innocente que son âge et son comportement le laissent supposer et elle s’affiche avec impudeur, dévoilant les parties les plus intimes de son être et le champ lexical du corps parcourt tout le texte : « hanche », « taille », « gorge », « cuisse », « reins », « croupe », « sexe », « sein », lui conférant une charge érotique évidente. De plus, elle alterne différentes poses et mouvements qui prennent l’allure

l’un défend la Sciences, l’autre la religion ; comme si celles-ci ne pouvaient pas ‘cohabiter’. La Science et la religion sont effectivement deux idées emblématiques très présentes dans ce texte : le champ lexical de l’astronomie (« étoile » (l2), «univers », « astres » (l 4)..) et le champ lexical de l’Eglise (« Dieu » (l6), « Dieu » (l8), « Dieu » (l11), « théologien » (l12)…) sont facilement relevables. Le texte repose sur la découverte du « système » (l13) où « la terre est une étoile, et non