Les Codes D Hammourabi

ans avant notre ère. C'est la en 2400 av. un roi URU KANIGA ordonne la rédaction du premier code : souvenir le plus ancien Puis le roi Hammourabi , son code date de 1750 av. Son histoire : Les archéologues français ont retrouvé le texte quasi-intégrale, porter à la connaissance, graver sur pierre, disposé stratégiquement dans la ville. D'après ce code Hammourabi n'a pas créer le droit, il a reçu ces droits des dieux. A l'origine le droit est toujours divin, don des dieux, cadeaux des dieux aux hommes

2400 av. , un roi URU KANIGA ordonne la rédaction du premier code : souvenir le plus ancien Puis le roi Hammourabi , son code date de 1750 av. . Son histoire : Les archéologues français ont retrouvé le texte quasi-intégrale, porter à la connaissance, graver sur pierre, disposé stratégiquement dans la ville. D'après ce code Hammourabi n'a pas créer le droit, il a reçu ces droits des dieux. A l'origine le droit est toujours divin, don des

conférer que par le roi. La population ne peut plus créer de coutume toute seule, il faut une validation . Cette conception de la coutume existe encore dans le droit canonique. → Codes de droit canonique de 1917 (canon 25 : « Dans l’Église, la coutume n’obtient force de loi qu’uniquement par consentement du supérieur ecclésiastique compétent ») et de 1983 (remplace terme de « supérieur » par

urbains ayant à leur tête un roi qui représentait Dieu sur Terre, ayant aussi parfois des assemblées de représentants des hommes de la Cité. En 1810 av JC, une dynastie sémitique s’est établie à Babylone et le roi le plus important de cette dynastie, Hammourabi 1728-1686 av JC a conquis toutes les principautés, avec manifestement l’intention d’unifier l’ensemble de la Mésopotamie c’est-à-dire par différents moyen en tentant de fondre les populations, en envoyant des gouverneurs à la place des princes locaux

pouvoir, dès la haute Antiquité, formule le doit dans ce qu’on appelle communément des codes. La Mésopotamie ancienne a connu trois grandes œuvres, avant la plus connu, celle du roi Hammourabi (-1759). Le plus ancien de ces codes est le Code Sumérien : Ur-Nammu (-2100). Un autre Code Sumérien : Lipit-Estar (-1900). Et enfin les lois d’Esnunna (indéterminé, avant le code du roi Hammourabi). Le code du roi Hammourabi est l’exemple d’un droit mis au service du pouvoir. Le droit n’est plus un argument économique

droit. Le dieu est aussi à l’origine du pouvoir royal. Le roi reçoit la loi du dieu et il va ensuite la transmettre à son peuple. Le plus connu des anciens codes c’est celui Hammourabi, plus célèbre, moins ancien. C’est un bloc de basalte noir (2m50) sur laquelle il y a un haut relief qui représente le dieu qui a créé cette loi. HAMMOURABI était un roi de la première dynastie de Babylone, aux alentours du XVIIIème siècle avant JC. Il a créé ce code car c’est un conquérant militaire, il a conquis

véritable guerre pour assouvir leur vengeance. Ce mode de fonctionné a peu a peu changé avec l’idée de l’individualisation de la peine (le clan concerné livrait le fautif au clan opposé) et l’apparition de la loi du Talion initiée par le roi de Babylone HAMMOURABI et qui se retrouvera dans le droit Romain ainsi que dans de nombreuses religions. Cette loi apporte le principe de la proportionnalité de la sanction pénale avec son précepte désormais très connu : « Œil pour œil, dent pour dent. ». L’État va ensuite

sont incomplet. Il ne présente qu’une partie du droit applicable. Ces codes n’avaient à vocation à reprendre l’ensemble du droit applicable, il ne sont pas généraux comme on l’entend au 18ème siècle. C’est une sélection du droit applicable. Elle s’explique car à l’époque c’est principalement un droit coutumier. Le roi n’intervient que lorsqu’il y a un doute et c’est alors mis par écrit en ajout au droit coutumier initial. Ces codes sont plutôt des jugements. Plutôt qu’un code, ce sont des recueils de

l’origine du pouvoir royal et dans cette conception, le Roi reçoit le droit du Dieu et c’est celui qui transmettra le droit à son peuple. Le Roi ne fait que restituer la volonté divine. Le Code d’Hammourabi (pierres gravées), découvert en 1902. Hammourabi est un des rois de la première dynastie de Babylone. Le droit n’est jamais créée pour le droit lui-même, il a toujours un objectif politique. Pour H. le seul moyen d’établir son autorité sur un territoire vaste, il devait bâtir un socle commun

juridique pour aider à son interprétation. Section 1 L’évolution du droit civile français La naissance du droit moderne est né au moyen orient il y a une 40 aine de siècle, le 1er texte moderne élaboré dans l’histoire est sans doute le code Hammourabi. La civilisation grecque et égyptienne qui ont fourni BCP d’inspiration sur le plan politique, spirituelle et la civilisation romaine a marqué le droit à la fois par ces méthodes de raisonnement et pas ses concepts. Distinction fondamentale entre