Les Codes D Hammourabi

réunion des différents édits en vigueur à cette époque. De manière comparable, à la fin du IIIe s. après J.-C., des entreprises privées donnèrent, sinon le texte complet de la constitution, du moins des fragments qui en reproduisaient les termes (codes grégorien et hermogénien). Le premier code officiel fut quant à lui publié en 438 sur ordre de Théodose II afin de remédier à l’obscurité du droit, à ses contradictions et à l’insécurité juridique qui en résultait. L’empereur dénonçant « la foule immense

    2) Nature  de  la  règle  :   Les  codes  parlent  de  la  vie  familiale  sociale  domestique  :  objectif  organiser  la  société.  Ces  codes   ont  pour  buts  d’organiser  une  hiérarchie  pcq  chacun  à  une  place  dans  le  gr.  Dans  le  pt  de  vue   juridique  les  1er  codes  traitent  bcp  le  droit  pénal  (place  très

primitives, il existait malgré tout une notion de Droit, en référence aux conseils tribaux ou aux conseils des Anciens dans les tribus. Les preuves les plus anciennes remontent à l'époque de la mésopotamienne (3ème avt JC) : Il existait 2 codes (Ur-nammu & Hammourabi) dans lesquels le Roi inscrivait les règles impératives que devaient respecter les sujets. Ex : Le prix pour répudier son épouse; Les peines encourues pour sorcellerie; 'Règle d'Ordalie' (fleuve) pour la femme adultère. La

CHAPITRE 2 : LE DROIT CIVIL FRANÇAIS AUJOURD’HUI Section 1 : Evolution Le droit est consubstantiel à la vie en société. De manière plus évoluée, le droit est né au Moyen-Orient, avec notamment le code de lois de Hammourabi (18eme siècle av J-C). La civilisation grecque a profondément marquée la philosophie et la science politique mais n’a pas élaboré de droit privé Le Droit Romain a profondément marqué de nombreux pays du Monde. Son influence reste fondamentale de nos jours, notamment avec

exprime la volonté pour les hommes d'égaler dieux . La sanctions d'après la bible aurait été le brouillage des langages et la dispersion des peuples . La citée de Babylone est elle très puissante et connaîtra son apogée au XVIII sous le règne Hammourabi qui nous léguera sont code marqué par la loi du Talion . II ] Les conquêtes de l'empire Assyrien ( a partir de -800 ) Cet empire se développera par la suite partir de … Il se développera en affrontant la Babylonie , et les hittites avant

dispositions, fait pour respecter les bonnes mœurs , le droit pénal → = les 2plus anciens codes *L'écrit n'est donc pas le point de départ du droit, c'est le comportement en société qui a motivée la mise en écrit du droit * pas de théorie, pas d'étude la casuistique → Si.... Alors.... Section 2 ledroit œuvre de dieu le droit mésopotamien → revelé par dieu le dieu de la justice shamash révélé le droit à HAMMOURABI le droit hebaraique la bible = les livres ancien testament (tradition hebraique)

l'ecriture, 1/ Origine de la regle. Le code d'hammourabi:​ 18 eme siecle av-jc, mais a été decouvert en 1902. Ce code se forme de deux bloque de pierre. Graver au burrin sur la pierre. Sur lesquelles sont gravés pres de 300 arrets en langue akkadienne. hammourabi est un conquerent militaire c'est un des rois de la premiere dynastie de babylone et son objectif est de consolider ces conquetes militairesen les appuyants sur un socle juridique. Ces lois sont bien preciser comme venant de la volonté divine. Les

produit d’une écriture substantielle, c'est-à-dire un ensemble de règle de droit, collecté, structuré et promulgué par une autorité publique, et le produit d’un produit matériel, car il est aussi un objet physique. ® Le premier code est le Code Hammourabi. ® Le Justinien a la particularité d’avoir supprimé les répétitions et les contradictions. ® Le basiliques c’est la recompilation de tous les droits Justinien, et jusqu’à la Renaissance, il l’emporte. Il faut attendre les travaux de G.Budé et J

Louis IX ou Saint Louis), la renaissance, l'Ancien régime (le droit pénal étant coutumier avant l'Ancien régime, la procédure pénale quant à elle sera codifiée avant la fin de l 'Ancien régime), la Révolution jusqu'à Napoléon : On dit souvent que les codes napoléonien constituent les fondements de nos institutions. Le code d'instructions criminelles de 1808 et le code pénal de 1810 n'ont pas eu à rougir de cette réputation (sauf nouveau code pénal en 1994 et l'abolition de la peine de mort en 1981).

pouvoir. La codification conditionne l’expression du pouvoir car elle permet d’asseoir le prestige personnel du souverain en rappelant sa domination et pérennisant son œuvre conquérante. Tel fut le cas pour les lois des Douze Tables, pour le Code d’ Hammourabi, le Code Justinien et pour le Code civil de 1804. Lorsque le sujet du Code civil de 1804 se pose, une référence à son législateur s’impose, celle de Napoléon 1er. Sa postérité est sauvegardée et subsiste le nom même du Code civil de 1804 en tant