Les Institutions Athéniennes

Dissertation : Démocratie et Représentation La démocratie, dit-on, a été inventée par les Athéniens au Vème siècle avant Jésus-Christ. Existait là-bas, à cette époque, en effet, un système politique qui autorisait chaque citoyen à remplir une fonction publique s’il le désirait (Bernard Manin, dans ses Principes du gouvernement représentatif, rappelle bien qu’était tiré au sort le « premier venu », c'est-à-dire celui qui le voulait bien). On a appelé ce système politique une démocratie directe

est la première organisation étatique que l’humanité a connu. Son principe était l’égalité entre tous les citoyens Le Régime spartiate était d’une part aristocratique en plus de ça il était oligarchique. Les Rois n’ont jamais été contesté. - Institutions qui équilibrent les deux rois : · Gerousia : Conseil des anciens qui dominent le gouvernement · Ecclésia (Apella) : Nommer les membres de la Gérousie · Ephores : Grands magistrats, ils proposent des lois à l’assemblée · Crypteia : Corps militaire

PLATONPLATON BIOGRAPHIE Platon (427/428 - 347 av. J.-C.) était un philosophe grec de l'Antiquité classique, disciple de Socrate et le fondateur de l'Académie à Athènes, l'une des premières institutions d'enseignement supérieur en Occident. Sa vie et ses œuvres ont eu une influence durable sur la philosophie, la politique, l'éducation et de nombreux autres domaines de la pensée humaine. Jeunesse et éducation : Platon est né à Athènes dans une famille aristocratique. Son nom de naissance était

celle des Spartiates au défilé des Thermopyles, passage obligé pour se rendre du Nord au Sud de la Grèce, dans le Péloponnèse. En -480, l’Acropole d’Athènes est prise et les grecs pensent que tout est perdu. Thémistocle, homme d’Etat et stratège athénien, va convaincre les grecs de placer les armées dans la baie de Salamine. Puis il impose une idée, celle de combattre les Perses dans la rade, étroite, de Salamine qui seraient désavantagés vu la petitesse du passage. Ensuite, il utilise la ruse en

judiciaire et religieuse. Mais toute la population n’est pas citoyenne. Qui est citoyen à Athènes ? Comment fonction la démocratie athénienne ? Comment les citoyens athéniens exercent-ils leurs droits politiques ? Quelles sont les limites de la citoyenneté athénienne ? Comment évolue-t-elle au 4ème siècle av. J.-C. ? I / La citoyenneté dans la démocratie athénienne Athènes se trouve en Attique. A / Etre citoyen à Athènes du 5ème siècle av. J.-C. Apogée de la démocratie au 5ème siècle av. J.-C.

cours d’Histoire des idées politiques, L3, Nantes, 1 er sem. 2008-09 2 Deux recueils de textes sont particulièrement utiles pour se familiariser avec les grands auteurs. IMBERT (Jean), SAUTEL (Gérard), BOULET-SAUTEL (Marguerite), Histoire des institutions et des faits sociaux, PUF, Thémis, Textes et documents, éd. 1961-1963 (deux volumes). IMBERT (Jean), MOREL (Henri), DUPUY (René-Jean), La pensée politique des origines à nos jours, PUF, Thémis, Textes et documents, 1969. Pour l’étude de l’Antiquité

riches, en revanche, étaient soumis aux liturgies, c'est-à-dire à la prise en charge volontaire de dépenses d'utilité publique, comme le financement de représentations théâtrales ou l'équipement d'une trière. Les classes censitaires Les citoyens athéniens - à Athènes au 5 e siècle av. J.-C. - ne sont pas "égaux", ils ne possèdent pas tous le même niveau de fortune, et cet aspect détermine une partie de leurs droits. Les réformes de Solon (archonte en 594 av. J.-C.) qui furent à l'origine de l'évolution

militairesException de Lesbos et Chios, les alliés les + important, ils participaient à l’effort commun de la GuerreDélos comme centre de la ligue : île sacrée à Apollon et centre culturel des Ioniens (Fête du Panionion (fête de tous les ioniens)) 454 : les Athéniens ont pensé que c’était une petite île difficile à défendre et donc Athènes est devenu le centreAppeler à Athènes 1 fois par an pour payer le tribut (phoros) DémocratieDèmos (peuple ) ; kratos (force, pouvoir)Problème des sources :

DEMOCRATIE ET CORRUPTION "Les institutions sont la garantie du gouvernement d'un peuple libre contre la corruption des moeurs, et la garantie du peuple et du citoyen contre la corruption du gouvernement." Cette citation d’Antoine de Saint-Just (1767-1794), dans son ouvrage Fragments sur les institutions républicaines, est représentative de ce qui devrait, par nature, opposer le principe démocratique au terme et à la pratique de la corruption. Rien n’est moins évident pourtant. Il suffit d’opérer

était orateur publique célèbre pour avoir combattu Philippe II de Macédoine par les discours enflammés, philippiques Se suicide en 322 et œuvre réalisée 40 ans après sa mort Statue élevée en l’honneur du dernier héros athénien, il est le dernier représentant de la fierté athénienne. Statue-portrait : tout le corps représente l’individu, mais c’est davantage un type qu’un portrait. Pas nécessairement les traits de l’individu. Visage n’Est pas idéalisé, vieilli, corps vieux, homme pas déifié, il