Les Lois Du Roi

chose : les lois viennent des Dieux. Les Hommes apprendront à créer le droit, ils s’affranchissent de la main divine. Des penseurs, des philosophes qui ne pratiquent pas vraiment le droit, vont amener une réflexion juridique. I. Le droit : un don des Dieux A. La législation divine en Mésopotamie L’écriture née vers les 3200 avant JC. 1. Origine de la règle L’origine du droit vient du Dieu Lune (Nana) mais il aussi à l’origine du pouvoir royal et dans cette conception, le Roi reçoit le

et du citoyen de 1789. La constitution de 1791 découle de la Révolution de 1789. En effet, à l’aveil de la Révolution, le régime politique en France était une monarchie absolue, le gouvernement d’un seul. Tous les pouvoirs étant entre les mains du roi. Les pouvoirs lui étant confiés directement par Dieu lui-même, c’est la théorie du droit divin. Ce système politique ne laisse que très peu de droit au citoyen, rien n’étant fait pour garantir le respect des libertés fondamentales de l’homme. La pensée

popularité vers 1750 et le règne de Louis XVI se caractérise par une montée des oppositions populaires et parlementaires, un affaiblissement de l'autorité royale et une désacralisation du roi alimentée par l'esprit des Lumières qui aboutissent à l'ouverture d'Etats généraux en 1789. Dans la monarchie absolue, Le roi détient tous les pouvoirs : exécutif, législatif, judiciaire.Il a tous les droits sur ses sujets. Son pouvoir est sans limites et se fonde sur une valeur absolue (Dieu, raison d'Etat) qui

TD 3 AMINA ZOUAGHACommentaire : Extraits du traité de Jean de Terrevermeille, Tractatus de jure futuri succesoris, legitimi in regiis hereditatibus, 1419.« Le roi est mort, vive le roi ! ». Cette ancienne acclamation, devenue familière, signifie enfaîte que dès que le roi meurt, il lui est aussitôt succédé. Ainsi, d’une certaine façon, le roi ne meurt jamais. Cet extrait que nous allions étudier est l’un des trois essais des « Tractatus » (traité) nommé Tractatus de jure futuri succesoris, legitimi

politique français. qui influença l’histoire intellectuelle de l’Europe par la formulation de ses théories économiques et de ses principes . Jean Bodin a fait des études de droit à Toulouse, ensuite avocat au parlement, commissaire royal puis Procureur du roi à Lens. Il va avoir de l’influence en matière politique à l’époque. Tous les spécialistes s’accordent pour considérer Jean Bodin comme étant celui qui a, le premier, défini la notion de souveraineté. Cet extrait de texte de Les six livres de la République

prérogatives législatives à travers l'enregistrement des actes royaux, en effet les édits du monarque n'obtiennent leur valeur générale qu'après un enregistrement de l'acte au seing des registres des parlements. Si le principe du lit de justice, qui permet au roi de passer outre cette procédure, existe, les parlements n'en sont pas moins des acteurs majeurs de la vie politique et juridique de l'époque et plus particulièrement le parlement de Paris qui tente, derrière cet arrêt, de s'octroyer un pouvoir de contrôle

La territorialité et la personnalité des lois I- Un système juridique original : la personnalité des lois A- Le principe : à chaque peuple sa loi 1. Les différences lois nationales et barbares 2. Les différentes lois romano-barbares B- La pratique du système de la personnalité des lois 1. La détermination de la loi personnelle 2. Le règlement des conflits de loi II- Une évolution inéluctable : la territorialité du droit A- Une tentative de législation

Gouvernement..................................................................................................13 Titre V :Des Rapports Entre Les Pouvoirs ............................................................................14 Des Rapports Entre Le Roi Et Le Parlement .....................................................................14 Des Rapports Entre Le Parlement Et Le Gouvernement....................................................15 Titre VI : Du Conseil Constitutionnel .................

appelée Constitution Sénatoriale qui rétablit la monarchie, constitutionnel au profit de Louis XVIII. En effet, Louis XVIII étant désigné Roi des Français, mais il ne sera roi que par souveraineté nationale car c'était le peuple qui appelé librement au trône Louis XVIII. La constitution devait être accepté par le peuple, et Louis XVIII ne serais proclamé roi des français qu'après avoir juré d'accepter la constitution. Sous ses condition Louis XVIII, refusa se projet de constitution. A partir de

HISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONS 26 mars 2015 Le premier président du parlement de Paris répond à cette réforme du roi et il dit que ce qui est en train d’être imposé c’est un changement de Constitution, il fait référence à la réforme de Maupeou, changement déjà tenté en 1771 et auquel les magistrats ont su faire face. Le premier président du parlement de Paris déclare « la nation française n’adoptera jamais le despotisme qu’on veut aujourd’hui entre vos mains. » Le parlement de Normandie