Les Peuples Civilisés

les deux arts dont l’invention produisit cette grande révolution. Pour le poète, c’est l’or et l’argent, mais pour le philosophe ce sont le fer et le blé qui ont civilisé les hommes, et perdu le genre humain ; aussi l’un et l’autre étaient-ils inconnus aux sauvages de l’Amérique qui pour cela sont toujours demeurés tels ; les autres peuples semblent même être restés barbares tant qu’ils ont pratiqué l’un de ces arts sans l’autre ; et l’une des meilleures raisons peut-être pourquoi l’Europe a été, sinon

féroce ». Celle-ci montre un évident manque de respect : «Et toi, chef des brigands ». Ces derniers sont décrits comme étant des voleurs de terre qui profitent d'être « les plus forts » pour s'emparer des biens et des territoires qu'ils prétendent civiliser. B) La colonisation = vol Le vieillard utilisent des périphrases, en plus de l'apostrophe à la deuxième personne, pour comparer la colonisation à un vol : « tu as enfoui dans notre terre le titre de notre futur esclavage »

LA 1 : Montaigne « Des Cannibales », les essais (1580) I. Introduction : 1)introduction La découverte des Amériques (Christophe Colomb 1492) révolutionne la vision du monde de l’époque. Les nouveaux peuples, confronte les Européens à la question de l’altérité et à celle de l’ethnocentrisme. Face à ces découverte les réactions sont diverses(colonisation, esclavage, ou tentative de compréhension des coutumes) dans cet extrait « Des Cannibales »montagne prend le parti de la connaissance, et va rechercher

Synthèse Th. 2 – Chapitre 2 : L’ouverture atlantique : les conséquences de la découverte du « Nouveau Monde » Trace écrite introductive : En 1492, Christophe Colomb part pour le compte de la reine d’Espagne dans une expédition visant à rejoindre les Indes (Asie orientale) par l’Océan Atlantique. Le 12 octobre 1492, il débarque sur une île de l’archipel des Bahamas, puis des Antilles. Il est persuadé d’avoir atteint la côte orientale des Indes (Japon), l’autre bord du monde. Or, en réalité

hommes possèdent une civilisation, l'acheuléen, qui lui permet de mener une existence nomade de chasseur-cueilleur. Il invente aussi à cette époque le langage, un véritable habitat et la maîtrise du feu. Il passe donc d’un état nomade à un état plus civilisé. Mais étant donné que les océans restent infranchissables, l'expansion se limite aux régions les plus favorables. Cette période dure plus de 1 million d'années: c'est la stabilité et la lenteur de l'évolution qui sont les caractéristiques principales

devrions appeler plutôt sauvages. [...] Ces peuples me semblent donc barbares, dans le sens où ils ont reçu fort peu de formation intellectuelle, et ils me semblent encore fort proches de leur nature originelle. Les lois naturelles leur commandent encore, fort peu abâtardies2 par les nôtres ; mais c’est à un état si pur, qu’il m’arrive de regretter qu’ils n’aient pas été connus plus tôt [...]. Il me semble que ce que nous voyons par expérience en ces peuples surpasse non seulement toutes les peintures

émeutes dans le monde arabe : ce qui s’est exprimé là est ce qu’on pourrait appeler un désir d’Occident. Un désir de «bénéficier» de tout ce dont nous, repus somnolents des pays nantis, «bénéficions» déjà. Un désir d’être enfin intégrés au «monde civilisé» que les Occidentaux, indécrottables descendants de colons racistes, sont si certains de représenter qu’ils montent des «tribunaux» internationaux pour juger quiconque affirme d’autres valeurs – certes parfois en effet peu recommandables –, ou fait

à l’absence d’harmonie dans le visage : difformité physique qui signalerait une corruption morale : regard de travers et caché, nez tortu, grosse lèvre, interprété comme absence de franchise, de droiture et grossièreté. Pourtant délégué de son peuple, porteur d’une plainte sur les exactions commises par les Romains l19 à 21 présentés comme des prédateurs qui envahissent tout et se montrent violents. ( Nombreuses hyperboles) Capable aussi d’éloquence puisqu’il prononce une « harangue » de plus

prudence de sa réflexion. N'impose pas de vérité. Nous= Montaigne et les occidentaux, renvoie aux autres, II-Opposition entre barbare et civilisé Antinomie : mots s'opposent. Répétition du mot sauvage pour attirer l'attention. Sémantique : faire réfléchir sur le sens du mot. Sauvage celui qui n'est pas civilisé, mais pose la question de ce qu'est etre civilisé. Sauvage rpz comme homme primitif. Mène une vie en accord avec la nature, produit de cette nature(cf :l.5)Vie très saine, pas écarté de l'ordre

permet de s'assurer que les criminels ne pourront pas s'évader ou, tout simplement bénéficier d'une remise de peine et recommencer. Seule la peine de mort peut empêcher la récidive, généralement, quand la mort touche un enfant les sociétés les plus civilisé sont pour la peine de mort. D’autres voient dans la peine de mort un acte de barbarie, et de cruauté, alimenter par le désire de la vengeance, et objectent qu’on ne viole pas un violeur comme on ne met pas le feu à la maison d'un incendiaire De