Lois Fondamentales

Sujet et corrigé d'une dissertation (terminales technologiques) : Suffit-il de ne pas enfreindre les lois pour agir justement ? On valorise parfois celui qui transgresse les lois au nom de la justice. Autrement dit, on admet qu’il ne suffit pas de ne pas enfreindre les lois pour être juste. Cependant, c’est à la fois exiger plus de chacun qu’il ne peut et surtout ouvrir la voie à une compréhension individuelle de la justice qui est susceptible de se transformer en destruction de la vie sociale

société et ces mœurs, c’est-à-dire sur nous, citoyens. En effet, la loi n’est pas parfaite et ne le sera jamais, elle permet néanmoins de maintenir l’ordre dans la société et est plutôt synonyme de stabilité. On peux imaginer en faite, que les lois représentent des limites pour que les gens comprennent où et quand ils commettent une infraction. L’un des objectifs principaux de celle ci, est de protéger les droits des citoyens. La loi fixe un cadre où chaque citoyen sait ce qu’on attend de lui

B/ Comment fonctionne la démocratie à Athènes au Ve siècle ? La démocratie athénienne repose sur 4 institutions fondamentales. 1) L’Ecclesia C’est l’Assemblée du peuple où sont prises en commun, par l’ensemble des citoyens, les grandes décisions. Les réunions ont lieu sur la Pnyx, une quarantaine de fois par an. Tout citoyen peut y prendre la parole. On y vote les lois et on y élit les principaux magistrats (dirigeants de la cité), on y débat aussi tant des affaires politiques intérieures

d'une part, les lois constitutionnelles qui définisse les droits fondamentaux, fixent l'organisation des pouvoirs publics et les rapports entre eux, les lois organiques qui structurent les institutions de la République et pourvoient aux fonctions des pouvoirs publics et d’autre part les lois ordinaires. Au sens strict ou formel, la loi est une disposition prise par une délibération du parlement en opposition au règlement qui est émis par les autorités administratives auxquelles les lois constitutionnelles

Les lois qui règlent la vie sociale nous enjoignent l'obéissance. En cela elles contraignent nos comportements dans les domaines où elles prescrivent. Si bien que l'on peut se demander si la liberté humaine ne pourrait pas tout simplement être définie par l'espace des comportements où la loi ne prescrit pas. Le silence de la loi suffit-il à définir la liberté ? Si la loi est toujours contraignante et la liberté du côté de l'absence de contrainte, on peut penser que la véritable liberté est du

étant dit, comment réussirait-il à faire régner cet ordre s’il ne faisait pas respecter ces lois qu’il à lui-même posé? C’est-à-dire que Créon, en ne faisant pas respecter sa loi, courrait à sa fin. C’est ici que s’impose ce problème de politique. Si Créon n’avait pas fait respecter sa propre loi, Thèbes se serait révolté. De plus, la population aurait compris de cet acte que l’obligation de respecter les lois n’est pas véritablement présente et ceci aurait conséquemment emporté Créon à sa perte.

démocratique. Jusqu’à ce que ce gouvernement trouve dans son plein épanouissement au Ve siècle avant Jésus-Christ. A la fin du VIIe siècle avant J-C, le gouvernement athénien reposait sur 3 piliers : - Une assemblée du peuple, L’Ecclésia qui votait les lois par acclamation et désignait les magistrats qui lui étaient proposés par le Conseil des Anciens -Le Conseil des Anciens, l’Aréopage constitué d’anciens magistrats dont la mission était à la fois de contrôler les magistrats en exercice, de préparer

IIIème République instaure la démocratie locale en développant progressivement les idées libérales et la décentralisation. Elle ancre l’autonomie politique et juridique des Collectivités au cœur du paysage juridique français, et ce par les deux grandes lois, départementale du 10 aout 1871 et municipale du 5 avril 1884. La première organise l’institution départementale selon un modèle qui restera en vigueur jusqu’à la loi du 2 mars 1982 : un conseil général composé de conseillers généraux élus pour 6

ont des obligations militaires avec des soldats qui doivent s’équiper eux-mêmes. Et ils restent assez solidaires entres eux. Les citoyens les plus riches devaient financer des navires de guerres ou des pièces de théâtres. La cité repose sur des lois et elle doit être indépendante, autonome, et choisir ses propres chefs (l’autarcie est l’indépendance éco et elle est essentielle). Il faut aussi que la cité ait son propre régime et elle doit rester maitresse de son pouvoir politique. Elle ne doit

normalement créée pour justement respecter les droits de chacun et garantir les libertés. Cela crée toutefois un paradoxe puisque parfois les lois crées soulèvent des polémiques concernant leur respect de l’éthique. Alors que celles-ci sont généralement, dans un pays démocratique (sauf pays totalitaires), mise en place pour garantir les droits fondamentaux. C’est ce qu’il se produit avec la loi Edwige qui consistait à créer un fichier où les empreintes de toute la population même les innocents, étaient