Loyseau Les Seigneuries

(celui-ci a la mainmorte), l'héritier de ses biens est le seigneur - Il n'a pas la possibilité de se marier quand il veut (ne peut quitter la seigneurie) - Le serf paie un chevage (taxe car il est là) Échappatoires : taxe de mainmorte ; taxe de formariage (se marier à l'extérieur) Différences entre serfs et hommes libres floue (dépend des seigneuries). Le critère servile est mal vécu par les paysans, c'est de plus un statut héréditaire (partus sequitor ventrem : même statut que la mère ; mais

du roi carolingien du Xe siècle avait fait place à la suzeraineté effective de ses grands vassaux22 • ll faudra attendre le XVIe siècle puis le début du XVlle pour voir des juristes tels Bodin ( Les six Livres_de la République) ou Ch. Loyseau (Le Traité des Seigneuries vers 1610) pour redéfinir les termes suzeraineté ( simple pouvoir supérieur, superioritas ) et souveraineté ( pouvoir suprême, suprema potestas ). La simple suzeraineté royale paraît principalement fondée sur la confiance des vassaux

royaume. Au début du 17ème siècle, le juriste Loyseau écrit dans son traité des ordres et simples dignitez à propos de cette organisation sociale qui caractérise cette France d’ancien régime. Dans cette communauté, chacun accompli une fonction sociale, les uns sont dédié au service de Dieux et les autres travaillent à maintenir l’Etat par les armes et les autres travaillent à le nourrir et à le maintenir par l’exercice de la paix : c’est ce que conclu Loyseau, les trois ordres de la France. Le clergé

des fonctions administratives (comtes) vont s’arroger une partie des PPP, pareil pour ceux qui sont sous leur pouvoir de commandement (vicomte, vicaire, etc…). Deux grandes théories sur la naissance de l’ordre féodale : Théorie domaniale : la seigneurie est la conséquence de l’accroissement du pouvoir des grands propriétaires fonciers qui ont fini par acquérir les PPP en même temps que disparaissait l’Etat. La propriété a absorbé la souveraineté. Théorie classique : les agents royaux, à chacun

qu’augmentent et se diversifient les besoins sociaux. D’où l’instauration d’un pouvoir plus raffiné. - Le pouvoir individualisé Il caractérise les sociétés féodales c’est-à-dire des structures correspondant à des entités géographiques appelées seigneuries au sein desquelles s’établissent des relations hiérarchisées entre des seigneurs (chefs religieux ou militaires) et des vassaux qui représentent tout le reste de la population. Les seigneurs font eux-mêmes acte d’allégeance à l’égard d’un roi à

L'ANCIEN REGIME : L'ETAT TRIOMPHANT (milieu XVe-fin XVIIIe) L'institution clé n'est plus la seigneurie, mais la royauté qui doit affronter des crises : guerres de religions, minorités des Rois (Louis XIII, XIV, XV). L'institution monarchique a progressé. Elle reste fidèle aux principes du Moyen Age, mais elle s'oriente vers la monarchie absolue. Limites Chronologiques de l'Ancien Régime: 1453 – 1792 1453 : Fin du Moyen Age, début des temps modernes ; Jeudi 21 septembre 1792 : date du décret

prière : le clergé - La guerre : ceux qui combattent Ce schéma idéologique qui part d’un système de valeurs et qui parvient à la théorie de la société d’ordre est remarquablement approfondie en 1610 par Charles Loyseau qui publie traité des ordres et simple dignité. Pour Loyseau au sommet l’ordre du clergé, suivit de la noblesse ancienne et i mémorable ou de simple dignité. Enfin, le tiers-état appelé aussi le commun. Dans ce schéma, il est bien évident que l’ordre va du pur à l’impur. Ce schéma

s’affranchir et devenir des seigneurs. Ils vont exercer un pv poli, mili et en justice sur les habitants qui vivent sur leurs terres. Les princes vont avoir tendance à considérer leurs pv de manière comparable à celle des seigneurs. Ce modèle de la seigneurie s’impose à tous les degré de pv. La principauté royale n’est pas épargnée par la crise et le 11ème siècle voit le roi et les princes se rabaisser au nom de sire. A partir du règne de Philippe 1er ( 1060-1108) la principauté capétienne s’adapte

[p. 603] République, qui est maître de la force. [Les] guerres des ennemis [sont] nécessaires pour entretenir les états populaires. Pourquoi le changement de tyrannie en état populaire est le plus fréquent. Les changements d'états populaires en seigneuries sont moins violents. De peu de chose viennent les grands changements. Il est dangereux en toute République de bannir un grand seigneur Chapitre II. S'il y a moyen de savoir les changements et ruines des Républiques à l’avenir : Il n’y a

laboratores est une conception perçue comme naturelle. On la représente sous la forme d’une pyramide ou dans la métaphore anthropomorphique (la société comparée à un corps humain – chacun trouve sa place dans la société). Charles Loyseau montre un ordre naturel sous l’égide du roi-chef. Comme autre exemple, nous retrouvons la gravure l’image d’un ordre immuable où l’on retrouve François 1er au centre vêtu des insignes de la royauté. Tout en haut il y a une