Mcluhan

cadre de travaux économiques et géopolitiques pour désigner l'extension des marchés industriels au niveau des blocs géopolitiques, au moment de la Guerre froide. Il s'est généralisé dans les années 1990, à partir de thèses du philosophe Marshall McLuhan sur l'émergence d'un "village global", mais surtout par le fait des mouvements anti-mondialistes et altermondialistes qui ont voulu attirer l'attention du public sur l'ampleur du phénomène. Globalisation-Mondialisation : 4 définitions pour

donc un ensemble de médias - parfois appelés mass-medias capable d'atteindre voire même d'influencer de larges audiences. La presse, la télévision, la radio sont des médias de communication de masse par excellence. Le sociologue américain Marshall McLuhan, l'un des théoriciens les plus influents de la communication, définit la communication de masse comme répondant à deux critères fondamentaux : c'est la communication de un vers plusieurs et le récepteur ne réagit pas au message transmis (pas de rétrocation

par Marshall McLuhan, qui lui considérait que le moyen de communication est en soi le message. Car chaque fois qu’un nouveau moyen de communication apparaît, il entraîne une remise en question de ce que furent les médias auparavant. Pour lui, les médias sont capables de transformer notre sensibilité, nos valeurs et notre façon de voir le monde. « En réalité et en pratique, le message c’est le medium lui-même ». Confusion du modèle émetteur-message-récepteur Contrairement à McLuhan, Baudrillard

assez intéressant de présenter la notion de médias de masse à travers une définition. Ces derniers peuvent être considérés comme des médias capables d'atteindre et d'influencer une large audience. Ce concept a été présenté par le sociologue Marshall McLuhan sous la forme de quatre caractéristiques principales, en premier lieu la communication d'un vers plusieurs (une chaîne de télévision vers son audience), l'unilatéralité du message transmis par le média, l'indifférenciation de l'information transmise

dits produits, l’homogénéisation des références et des pratiques culturelles, déjà induite par les progrès du cinéma, de la radio et de la télévision et le développement des satellites de communication depuis la décennie 1960. Dès 1962, Marshall McLuhan ne lançait-il pas l’idée de «village planétaire» dans sa Galaxie Gutenberg ? Existe-t-il effectivement aujourd’hui une culture-monde ? Si la tendance n’est pas niable, on sait qu’elle est inégalement à l’œuvre et qu’elle rencontre des résistances

ou politiques n’ayant qu’une importance secondaire »7 .Il  postule que « la technologie est le facteur explicatif primordial de tous les changements sociaux dans une approche historique »8. Les tenants de cette théorie, dont le père est Marshall McLuhan, considèrent que l’évolution des médias constitue le facteur explicatif principal, déterminant l’histoire humaine. Pour eux, les facteurs économiques, culturels, politiques ou sociaux n’ont qu’une importance secondaire, en comparaison avec la dominance

fondamentalement, cette spectacularisation de l’information liée à l’image tend à décrédibiliser l’information, au point de n’en faire qu’un spectacle. C’est cette emprise du support sur le signifié que résume la formule célèbre du sociologue canadien Marshall McLuhan (1911-1980) : “Le medium est le message” : vidée de son sens, l’image télévisuelle est subie par le téléspectateur : la culture devient consommation, la découverte voyeurisme ! Il n’est donc pas étonnant que le “village global” de Mc Luhan soit devenu

est large Résumé lapidaire des thèses du sociologue Marshall McLuhan (1962) sur l’analyse du rôle et de la perception des media. Un medium est dit « froid lorsqu’il encourage la participation de son audience, dès lors qu’il lui fournit peu d’informations. À l’inverse, un medium est dit chaud lorsque, fournissant beaucoup d’informations à son audience, il favorise en même temps sa passivité ». Dans ces conditions, Marshall McLuhan classe parmi les media chauds la presse, la radio et le cinéma et

mais refait surface au cours des années 1980-90 pour occuper une place majeure dans le débat public. Il se généralise au cours des années 1990, d'une part sous l'effet d'un monde qui évolue peu à peu vers le « village global » décrit par Marshall McLuhan, et surtout sous l'influence des mouvements antimondialistes et altermondialistes, qui attirent l'attention du public sur l'ampleur et les conséquences du phénomène. Dans le monde anglophone, la popularisation du terme globalization et son usage

cadre de travaux économiques et géopolitiques pour désigner l'extension des marchés industriels au niveau des blocs géopolitiques, au moment de la Guerre froide. Il s'est généralisé dans les années 1990, à partir de thèses du philosophe Marshall McLuhan sur l'émergence d'un "village global" , mais surtout par le fait des mouvements anti-mondialistes et altermondialistes qui ont voulu attirer l'attention du public sur l'ampleur du phénomène. Arguments des partisans de la mondialisation Elle est