Missionnaires de la Charité

monde était catholique, selon eux, tout irait bien. Les ouvriers ne doivent pas se plaindre de leurs conditions de vie car ils auront accès au paradis.  Paternalisme : les classes supérieures doivent montrer la bonne voie.  Ils recommandent la charité pour améliorer la société. Dans un état, ils disent qu’il ne faut pas changer la société (chômage, assurance,…) 2. Démocratie chrétienne  Préoccupés par la question sociale  Ils revendiquent une législation sociale (pour protéger l’ouvrier),

mais rapportés dans un hadith prophétique : « L'islam est bâti sur cinq piliers »19 : La foi en un Dieu unique (tawhid), Allah, et la reconnaissance de Mahomet comme étant son prophète L'accomplissement de la prière quotidienne, la salat La charité envers les nécessiteux, la zakât Le respect du jeûne lors du mois de ramadan Le hajj, le pèlerinage à La Mecque au moins une fois dans sa vie, si on en a les moyens matériels et physiques. La chahada (« déclaration de foi »), qui représente une

identique à ses ouialles), vases sales, hosties attaquées par les vers, ivrognerie (en 1646 le vicaire de Brou a dormi une nuit dans une étable à pourceaux, « comme une bête » rapportent les paroissiens), prêtres paillards… _ 1er moitié 17e, missionnaires (Vincent de Paul 1581-1660 à Paris) font des conférences auprès du clergé et améliorent formation des h d’église. _ Fin 17e : s’impose lentement l’idéal du prêtre tridentin : studieux et zélé grâce à la multiplication des séminaires (10 en 1642 ;

complètement de questions sur. des cas d'espèce. Du relativement raisonnables. Examinant les possibilités de coalii bannie des conseils du gouvernement bulletin n° 18, qui vient de paraître, de ' compromettre leur solidité, Jac- furtif d'un missionnaire a transfor- leur - supplice, il expie magnifiqueLes populistes, ' des rangs desquels tion d'après les derniers résultats connous détachons l'une de ces' questions : ques d- Voragine entendait bien requand M. Briand est ministre des Affaires mée

ineffable orgie, à cette sainte prostitution de l’âme qui se donne tout entière, poésie et charité, à l’imprévu qui se montre, à l’inconnu qui passe. Il est bon d’apprendre quelquefois aux heureux de ce monde, ne fût-ce que pour humilier un instant leur sot orgueil, qu’il est des bonheurs supérieurs au leur, plus vastes et plus raffinés. Les fondateurs de colonies, les pasteurs de peuples, les prêtres missionnaires exilés au bout du monde, connaissent sans doute quelque chose de ces mystérieuses ivresses

les sulpiciens. Ces religieux ne prête pas de vœux et sont libres de quitter la compagnie quand ils le veulent. Ils arrivent au Canada dès 1657. Les quatre premiers prêtres qui franchissent l’atlantique fondent un séminaire et sont tour à tour missionnaires, pasteurs, aumôniers militaires et explorateurs. Leur mission est principalement de former de nouveaux prêtres. Ils se voit donner la Seigneurie de Montréal pour accomplir leurs œuvres. En tant que seigneurs de l’île de Montréal, les Sulpiciens

comme une société hyper hiérarchisée. (Hiérarchie pyramidale). A côté de la maison mère de Cluny, trois différentes identités monastiques s’organisent : > 5 Prieurés (les 5 filles, pôles de diffusion) - Souvigny - Sauxilanges - Charité sur Loire - Saint Martin des champs - Lewes (Angleterre) Ces 5 filles forment le noyau dur de la famille clunisienne. Elles sont dirigées par un prieur. > Les Abbayes d’obédience (Vézelay, Moissac, Figeac…) sont gérées par des

seule qui vous unis… C'est moi seule qui… arrête les suites funestes de la division… Moi seule je conserve l'équité dans les tribunaux… Seule je peux inspirer la justice (152) C'est un sermon ad populum au sens plein du terme. Cette prédication missionnaire, ou militante, vise un auditoire universel ; la parole ne relève plus de l'argumentation articulant des propositions pour convaincre, elle cherche à subjuguer par son éloquence sans réplique, servant une vision de style prophétique et même apocalyptique :

de douceur, de patience. Supportez-vous les uns les autres, et, si l’un a sujet de se plaindre de l’autre, pardonnezvous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnezvous aussi. Mais par-dessus toutes ces choses revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection » (Col. 3:12-14). La dernière action de Dieu sera liée à la pluie de la première et de l’arrière-saison qui est promise avant le retour de Christ et tous les vrais croyants seront un seul cœur et une même âme : «

jeunes filles de tous milieux sociaux afin de construire le développment moral,intellectuel et moral de la femme.Mais le rôle de cette association est très partiulier.En plus des oeuvres sociales,la femme guadeloupéenne organise des oeuvres de charité .Elles organisent aui des oeuvres culturels et est à l'origine d'une redécouverte du carnaval avec la mise en place de"sorties de chars" pendant de nombreurses années.Mais leur plus grande réalisation a été de créer un groupe folklorique composé de