Modernité Philosophie

activités où la pensée n'a aucune part.L'auteur se demande : « comment en est-on arrivé là ? » Philosophe ultra-conservateur dont la pensée est très marquée par l'anticommunisme des années 1980, qui s'exprime sur la judaïté, le nationalisme, la modernité, la tradition, les « bienfaits » de la colonisation... Intellectuel médiatique, Alain Finkielkraut multiplie les provocations verbales à propos de ce qu'il considère comme les « dérives » de l'antiracisme. Né à Paris en 1949, Alain Finkielkraut

‫ ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻴﺔ‬، ‫ﺑﻪ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺪﻻﻻﺕ‬ .‫ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬- ‫ ﻛﻠﻤﺔ‬- ‫ ﺗﺤﻠﻴﻞ‬- ‫ ﻛﺤﻮﻻﺕ‬- ‫ ﺃﺑﻮﻟﻴﻨﻴﺮ‬- ‫ ﺍﻟﺴﻜﺮ‬: ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺣﻴﺔ‬ Introduction Apollinaire, en tant que «chantre de la modernité», reste un poète incontournable pour comprendre l’œuvre poétique du XXe siècle. Pourtant cette ouverture sur la modernité reste entachée du lyrisme, de classicisme et de ce qui peut appartenir au temps passé, ce qui fait de cette œuvre un monument inclassable. 153 Synergies Algérie n° 11 - 2010 pp. 153-158

sciences humaines et sociales dans les pratiques de management. Le management n’existe pas hors contexte et ses pratiques sont directement influencées par des études dans des domaines tels que la sociologie, l’anthropologie, la psychologie, la philosophie… Mais ce n’est pas tout, un manager détient aussi la responsabilité de faire évoluer les Hommes, les structures et les mentalités agissant ainsi sur l’environnement interne et externe de l’organisation, chose qui se reflétera sur l’image et l’efficacité

transformations Un portrait d'ensemble de la Renaissance nous permet d'apercevoir les transformations les plus fondamentales qui vont s'imposer en Occident et qui façonneront pour longtemps notre modernité. Les grands enjeux et les lignes de forces qui auront fait de la Renaissance un tournant décisif dans l'histoire de la modernité sont les suivants : 1. L’humanisme, qui impose une nouvelle définition de la dignité de l'homme et du rapport de celui-ci avec la nature et Dieu; 2. La redéfinition de l'espace

québécois du XXIe siècle. Premièrement, afin de comprendre le contexte dans lequel l’auteur écrit, nous parlerons de ce-dernier. Deuxièmement, nous définirons ce qu’est la littérature québécoise du XXIe siècle. Troisièmement, nous nous pencherons sur la modernité du roman Nikolski. 1. NICOLAS DICKNER Nicolas Dickner, originaire de Rivière-du-Loup, est né en 1972, il a donc aujourd’hui 37 ans. Il a étudié en création littéraire et en art plastique à l’Université Laval. Pourtant, il affirme

renouvellement ». Il n’y a rien d’équivalent – sauf erreur – avec « moderne » (« modernisation » n’implique aucun retour à un passé). « Le nouveau est un renouveau », écrit abruptement Henri Meschonnic, dans « Le Mythe du nouveau », chapitre de Modernité Modernité [1]. Le Printemps, en effet, c’est le renouveau (d’où les « pommes de terre nouvelles », le « vin nouveau », etc.). Derrière la notion de nouveauté on peut donc soupçonner une temporalité « naturaliste » ou vitaliste. C’est ce que confirmeraient

Colombie,...) Le XIXe est une période de renforcement du grand domaine. L’indépendance n’a pas inversé la donne, bien au contraire, elle a renforcé la concentration foncière. Car, avec l’indépendance, est réalisé le courant de la modernité politique : à savoir le libéralisme bourgeois. Ce qui a entraîné une dislocation des structures juridiques d’ancien régime, à savoir l’absence de propriété du sol. Les biens collectifs ont donc été disloqués et vendus. Au Mexique, les ejidos sont

11’’) Édition numérique réalisée le 8 mai 2005 à Chicoutimi, Ville de Saguenay, province de Québec, Canada. [pic] Table des matières Introduction I. Religion et modernité, une dynamique complexe a) L'apport des théories classiques b) Les productions ethno-religieuses de la modernité c) Un indicateur des contradictions du monde moderne II. L'activisme religieux: précisions conceptuelles a) L'intégrisme ou la radicalisation du fondamentalisme III

déstabilisent un fonctionnement de la société fondée sur la tradition et la religion. Ces mutations permettent aux sociétés occidentales industrielles d’entrer dans « l’ère de la modernité ». Les sociologues qui côtoient alors ses bouleversements vont s’interroger sur le sens, les causes et les conséquences de cette modernité. Max Weber fait partie de ceux-là mais vous en connaissez déjà un autre… Emile Durkheim ! Selon lui, « le processus de rationalisation des activités sociales » est la caractéristique

en dehors, et c’est en dedans qu’il était seulement possible de le trouver. Pour moi, le romantisme est l’expression la plus récente, la plus actuelle du beau. Il y a autant de beautés qu’il y a de manières habituelles de chercher le bonheur. La philosophie du progrès explique ceci clairement; ainsi, comme il y a eu autant d’idéaux qu’il y a eu pour les peuples de façons de comprendre la morale, l’amour, la religion, etc., le romantisme ne consistera pas dans une exécution parfaite, mais dans une conception