Montherlant

politique, littéraire, artistique. Le temps changes les mœurs, les idéologies. Alors une œuvre peut elle bien vieillir avec le temps ou au contraire disparaître avec l'age ? Montherlant écrit dans ses carnets : « le temps use une œuvre littéraire les chefs d’œuvres même quoi qu'on en dise ».Comme le dit si bien Montherlant le temps peut user certaines œuvres. Mais en est il de même pour le Cid de Corneille ? Le temps a-il eu raison de ce chefs d’œuvre ? Ou au contraire est ce une œuvre intemporel 

Travail maison de Français : La question de corpus Nous avons à faire à cinq documents d'auteurs différents ce questionnant tous sur l'idée du droit de tuer, ce qui entraîne la cohérence de ce corpus. Ainsi les auteurs Victor Hugo, Henri de Montherlant, Jean Anouilh, Albert Camus et André Franquin analysent les conceptions de la vie et de l'homme au 17ème et 18ème siècles. Tout d'abord les cinq documents du corpus évoquent le même débat commun. En effet chaque documents met l'accent sur des

les temples païens, fussent transformés en églises chrétiennes. Les colonnades encore debout purent continuer à témoigner — mais leur destination avait changé. Rapportant, dans Le défi, le voyage qu'il fit à Rome pour disperser les cendres de Montherlant, Gabriel Matzneff écrit : « A la Curie, au temple d'Antonin et Faustine, au temple de Romulus, nous sommes exaspérés par les croix qui y sont plantées, insolemment. On souhaiterait chez les sectateurs du dieu victorieux plus de discrétion. La

théoricien de l’engagement, le romancier Henri de Montherlant semble prôner, au contraire, un certain détachement de l’écrivain vis-à-vis de la société de son temps quand il écrit : « Il ne faut pas qu’un écrivain s’intéresse trop à son époque, sous peine de faire des œuvres qui n’intéressent que son époque. » Il ne s’agit pas de prêcher l’absolue indifférence de l’auteur esthète pour les contingences politiques et sociales puisque Montherlant prend soin de nuancer son propos par l’emploi de l’adverbe

l’oreille (1907). Paul Claudel (1868-1955), L’Annonce faite à Marie (1912). Jules Romains (1885-1972), Knock (1923). Jean Cocteau (1889-1963), La Machine infernale (1933). Jean Giraudoux (1882-1944), La Guerre de Troie n’aura pas lieu (1935). Henri de Montherlant (1895-1972), La Reine morte (1942). Jean-Paul Sartre (1905-1980), Les Mouches (1943). Jean Anouilh (1910-1987), Antigone (1944). Albert Camus (1913-1960), Les Justes (1949). Eugène Ionesco (1909-1994), La Cantatrice chauve (1950). Samuel Beckett

XXe siècle Semble que pas encore étudié d œuvres du XX, c pquoi choix de M. Gabet = RM. Choix intéressant parce que qd on parle de th du XXe, pas forcément à Montherlant qu’on pense en 1er. => pièces qui vs viennent à l’esprit ? Ce qui vient à l’esprit à peu près c soit avant-gardes et théorie, soit engagement, propos pol. Montherlant occupe place un peu à part ds champ litt de l’époque, en tt cas en ce qui concerne sa prod théâtrale. Pr voir écarts et similitudes entre Mont et le théâtre contemporain

préface de Henry de Monthérlant, postface de Jacque Proust, Paris, 1972 2. Ibidem, Denis Diderot, La Religieuse, préface de Henry de Monthérlant, postface de Jacque Proust, Paris, 1972 3. Pensées philosophiques, Paris, Ed. Gallimard, 1966 4. Fauchery Pierre, La destinée féminine dans le roman européen du XVIII-ème siècle, Univerité de Lille, 1972 5. Cioran Emil, Lacrimi şi sfinţi, Bucureşti, Ed.Humanitas, 1988 6. Denis Diderot, La Religieuse, préface de Henry de Monthérlant, postface de Jacque

Séries technologiques Objet d'étude : Le théâtre, texte et représentation. Textes : Texte A : Molière, L'Avare, 1668. Texte B : Alfred de Musset, Il ne faut jurer de rien, 1836. Texte C : Henry de Montherlant, La Reine morte, 1942. Texte D : Texte A : Molière, L'Avare, 1668. Acte I, scène 4. [Clêante et Élise, les enfants d'Harpagon, veulent entretenir leur père de leur projet respectif de mariage.] HARPAGON, CLEANTE, ELISE CLEANTE

1/3 Le Peyroux A.P.F Le Jassou Parc R. Faucher Parc du Moulin Montherlant Beaurivage Hôtel de Ville C.Com. Est Curie Kennedy Jean Lurçat C. Hospitalier Grivel Av. de Paris Kœnig Cabanis Verlaine Université Pont d’Estavel Beauregard 4 Juillet Teinchurier Aérodrome ZAC du Mazaud C.Com. Ouest 06.50 06.52 06.56 06.37 06.38 06.40 06.41 06.42 06.42 06.43 06.44 06.47 06.48 06.49 06.50 06.52 06.54 06.55 06.57 07.00 07.01 07.04 07.05 07.07 06.57 06.58 06.59 06.59 07.00 07.01 07.04 07.05 07.06 07.07 07.09

littéraire. La représentation d'une œuvre est un élément indispensable au théâtre. Mais aussi, la simple lecture d'un texte est suffisante. Que faut-il penser de l'affirmation de Molière qui dit : « le théâtre était fait pour être vu » et celle de Montherlant qui favorise la lecture de l’œuvre ? Faut-il donc considérer le théâtre sous l'angle de la lecture ou de la représentation ? Ainsi, nous allons donc voir les différentes façons d’interpréter le texte dramatique. Pour Molière, l'homme du XVIIe