Nietzsche

présupposé pourra ainsi orienter la réflexion dans au moins deux grandes directions : § ou bien on peut critiquer cette identification du corps au mal (et de l’esprit au bien) – jusqu’à opérer un renversement de ces attributions de valeur avec Nietzsche. § ou bien on peut tâcher de dégager la pertinence de la condamnation chrétienne, mais en la modifiant, c’est-à-dire en la projetant sur le seul plan de la logique de la sensibilité et en restreignant ainsi l’analyse du plaisir à sa dimension

Nietzsche, Le Gai Savoir §354 L’opinion de commune est que bon nombre de personnes s eplaise à coire que l’homme a toujours été doté naturellement de cet extraordinaire dont qu’est la parole, l’homme ayant une intelligence acc rue par rapport à tous les autres êtres sur Terre. Mais il ne leur est jamais venu à l’idée que le langage éta it peut être une consé quence d’une réalité, au départ toute autre. La thèse que soutient Nietzsch e dans cet extrait du Gai Savoir , §354, est la

et cela aboutit à de l’ennui, qui tue le travailleur jour après jour. Ici, accepter le travail c’est renoncer au plaisir, puisque le travail est assimilé à une tâche douloureuse qui empêche la satisfaction des désirs immédiats de l’homme. Nietzsche lui censure le travail qui n’est devenu dans la société moderne que la recherche du gain avec la perte de temps minimum. Le plaisir serait devenu selon lui « le besoin de repos » uniquement, et encore ce plaisir à se laisser aller serait propice

[pic] Friedrich Wilhelm Nietzsche est un philologue, philosophe et poète allemand né le 15 octobre 1844 à Röcken, en Saxe, et mort le 25 août 1900 à Weimar, en Allemagne. Peu reconnu de son vivant, son influence a été et demeure importante sur la philosophie contemporaine de tendance continentale, notamment l'existentialisme et la philosophie postmoderne ; mais Nietzsche a également suscité ces dernières années l'intérêt de philosophes analytiques, ou de langue anglaise, qui en soutiennent une

ne peux connaître totalement, à cause de ma subjectivité. sans : A l'exclusion de, exprime l'absence. valeur : Qualité ou signification d'une chose abstraite (le vrai, le bien). C'est à partir de Nietzsche que la notion de valeur a été introduite dans la philosophie. Nietzsche a critiqué de façon radicale les valeurs chrétienne, trouvant l'origine de toute valeur chez l'homme. conception : Façon que l'on a de concevoir une chose. Idée. Représentation. exemple : 1. Ce qui

elle sont fidèles, si elles rendent bien compte de ce que je suis, bien càd de façon complète - sans lacunes constitutives et de façon non déformée. A qui ou à quoi faire appel? A ceux qui ont suspecté la véracité de la conscience, Spinoza, Nietzsche et Freud. Partie 2 : Recherche d'une solution au problème. A. Que puis-je savoir sur moi-même à l'aide de la conscience que j'ai de moi-même? Cf. Descartes 1) spontanément...: pas grand chose de clair et de sûr 2) de façon réfléchie

figure de l'artiste totale. Elle renvoie à la conception antique de l'Idée tragique de l'art, Idée platonicienne que développera Aristote dans sa Poétique, et qui conçoit la Tragédie comme la synthèse de tous les arts, ce qu'affirmera également Nietzsche. Corinne est elle même donnée comme la représentation allégorique et mythologique de l'Idée d'art total dans le passage, incarne cette synthèse. Elle suggère un changement d'époque et de siècle. Madame de Staël commence à s'éloigner de l'imaginaire

considère que le bonheur doit être d’avantage sérieux car il devrait posséder un aspect personnel et une dimension morale. c) La vertu de l’oubli Nietzsche : « L’oubli est le gardien de la mémoire. » Selon lui, l’oubli est essentiel pour être capable de vivre le présent et il s’oppose à un certain ressassement ou à une certaine rumination. Nietzsche que nous envions parfois certains animaux qui se prélacent et qui ne sont pas perturbés par certains questionnements existentiels et métaphysiques

et anéantit révélant ainsi l’impossibilité d’existence d’un monde parfait. De ce nihilisme décidé il est important de différencier le nihilisme du désespoir que Nietzsche a étudié et dont il a révélé le caractère perfide et décadent au cœur de la civilisation occidentale dépourvue de ses fondements théologiques. Tel est pour Nietzsche le nihilisme de la décadence et de la ruine des valeurs qui asphyxie l’énergie créatrice de l’humanité, tel est pour lui le pire des nihilismes, suicidaire qui laisse

il faut envisager chaque instant comme étant le dernier. En fait cela pourrait revenir non pas tant à consommer sa vie, qu’à la consumer(. La métaphore en serait une cigarette) ; et cette pensée de vivre à 100 a l’heure semble rejoindre celle de Nietzsche dans sa conception de la vie réussie comme vie pleinement vécue, intensément vécue. Car c’est la notion-clé, dans cette philosophie de vie, l’intensité. Il faut pour comprendre prendre en compte un élément biologique primordial ; Il s’agit d’une