Nietzsche

conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir

répudiation de l'adéquation d'une quelconque croyance, et en particulier des systèmes, et une insatisfaction de la philosophie traditionnelle considérée comme superficielle, académique et éloignée de la vie1. » Les auteurs Schelling, Kierkegaard, Nietzsche, Dostoïevski, et Kafka, dès le xixe siècle, développent une philosophie existentielle que méditeront leurs successeurs, au sein de l'existentialisme qui a pris sa forme explicite de courant philosophique au xxe siècle dans la philosophie continentale

l' "inquiétude" de ne pas voir son désir réalisé est le principal moteur qui pousse l'homme à agir. On le voit, le désir pousse l'homme à se dépasser lui-même. A retenir : « Attaquer les passions à la racine, c'est attaquer la vie à la racine ». Friedrich Nietzsche, Crépuscule des idoles (1888).

(notamment sur un esclave), un pouvoir. Chez Hegel, la conscience qui, dans la lutte à mort qui l'oppose à une autre conscience, préfère la liberté à la vie et s'affirme dans l'indépendance à l'égard d'autrui (dialectique du maître et de l'esclave). Chez Nietzsche, l'homme vaillant et sans scrupule, qui se moque de la morale du ressentiment. • Un maître est une personne à laquelle on obéit, qui exerce donc un pouvoir sur nous, une autorité. Quelle est la nature de cette autorité ? • Il est donc question

Je suis donc je pense c'est la question... Comme le philosophe Nietzsche le disait, la conception du temps par la matière donne la vérité. C'est ainsi que Steven Spielberg réalisera duel en 1986. Tout n'est plus matière, la société prend un nouveau tournant, l'effroi le paranormal entraine l'aspect monstrueux de la pensée. Kant écrira pour voir, pour être, c'est ainsi que les shtroumph fabriquerons leur village loin de tout et celà avec un magnifique penchant communiste. C'est la fin du monde les

problèmes philosophiques seraient le produit d’une culture donnée). Réponse de Kant : Le « JE » n’est pas seulement une catégorie verbale ou linguistique. C’est une faculté de l’esprit, universellement partagé. ® faculté de penser. Cf. page 18, Nietzsche Eveil de la conscience L’enfance est un stade d’apprentissage, une prise de cause de soi-même et du monde ou moyen de langage. Phase impersonnelle 2 phases Structuration du sujet

Une satisfaction des désirs et un plaisir désintéressé B- L'art comme source de délivrance et d'épanouissement III) L'art, un langage, une source de vérité A- L'art tend vers la vérité B- L'art est un langage Extrait du document: Pour Nietzsche, l'art est une affirmation de l'existence. Il permet un total épanouissement, il exprime le mouvement de la vie ou encore une volonté de puissance, qui est une énergie conquérante et créatrice. C'est une force qui pousse l'homme à s'enrichir, à se

à la folie! C'est quelquefois amusant, quand il n'y en a pas trop, comme un brin de folie. Ce peut être aussi créatif et original, comme le prouvent les œuvres de grands artistes, dont on a dit qu’ils étaient fous : Van Gogh, Gérard de Nerval ou…Nietzsche, dont nous reparlerons à propos de la volonté de puissance. La folie   est-elle « éblouissement de l’esprit » comme semble le suggérer Foucault ? La question est donc de savoir de quel point de vue peut-on parler de folie. Est-ce un point de vue

contrarie les valeurs de la société ou non. Ce positionnement lui permet de "justifier" l'homicide, l'adultère, l'inceste et de nombreux actes interdits en Occident et ailleurs pour assurer le bon fonctionnement de la société. * Nietzsche La position de Nietzsche, très inspirée aussi d'Epicure - c'est en soi qu'il faut trouver les sources du bonheur - incite cependant à trouver davantage le bonheur dans la volonté de puissance sur soi-même et sur le monde que dans le pouvoir d'ennuyer impunément

réponse. Ainsi les penseurs, les auteurs, les philosophes, les hommes sages et notre bramin dans ce conte souffrent. Comme Nietzsche a dit dans son livre, ‘La Naissance de la tragédie’, c’est Dionysos, le dieu du vin et de la tragédie, qui dévoile les tragédies de la réalité, du monde par ces œuvres. On va alors souffrir pendant qu’on cherche des réponses. Et selon Nietzsche, les grandes pensée et les chef-d’œuvres viennent des tragédies. C’est ainsi que l’homme sage qui trouve une réponse va encore