Pacs Et Principe D égalité

moins à part, notamment du point de vue de l’héritage ; les biens doivent rester dans la famille par le sang. La terre, le fief se transmettent aux héritiers par le sang. -la famille vue par le droit d’autrefois était relativement stable car en principe indissoluble : d’une part si la Révolution française au nom des idéaux d’égalité et de liberté a admis pour la 1ère fois le divorce, le code civil ne l’a autorisé en 1804 que pour des conditions strictes et pas pour longtemps car supprimé au moment

clauses du pacs et l’obligation de devoir exécuter loyalement le devoir de communauté de vie. M.L à donc enfreint les articles 1134 et 515-1 du Code civil et son partenaire demande donc à ce qu’un huissier vienne constater l’infidélité et le préjudice subit.  Le jugement pause la question suivante : L’infidélité d’un des partenaire constit-elle en droit une violation de la convention du pacs ? La TGI de Lille répond positivement: l’obligation de vie commune engendrée par la conclusion d’un pacs doit

60-70: * La loi de 1965: introduction de la complète capacité de la femme mariée * La loi du 4 juin 1970: la réforme de l’autorité parentale qui prend la place de la puissance paternelle * 3 juillet 1972: la réforme de la filiation vers une égalité entre enfants naturels et enfants légitimes * Loi du 11 juillet 1975: Réforme du divorce, poss de divorcer quand il n’y a plus de vie commune - Deuxième vague de réformes: années 90, influencée par l’évolution des mœurs (montée en puiss minorités

33 IV.la comparution des époux est nécessaire 33 V.la présence des témoins et des personnes dont l’autorisation est requise si elle n’a pas été donné par écris. 33 VI.le déroulement de la cérémonie 33 Section 3 : la preuve du mariage 34 I.le principe 34 II.les exceptions 34 A.la preuve par tout moyen 34 B.preuve du mariage par la possession d’État 35 Chapitre 3 : la sanction des conditions de formation du mariage 35 Section 1 : la prévention des nullités 35 I.les personnes pouvant faire

base de la société qu’était la famille? Thèse : Oui, les désordres physiques et moraux d’aujourdh’ui sont pour une large part imputables à l’explosion de la famille qui était la cellule de base de la société. L’auteur fait de l’ironie car il part du principe que les gens sont contre sa problématique en général, ils vantent les bienfaits de la famille, de tous les nouveaux types de cohabitations, de mariage et divorces et d’en changer à leur guise « comme si il s’agissait de louer une voiture,un appartement

ceux qui s’y soumette 2/R de D defini comme la R de conduite sans rapports sociaux, gen,abstraite, obl dont sanct*= assuree par puissance publique / Morale= ens de R relatives a conformat* de l’act* hum aux mœurs et usages d’une soc ; R rel= ens de principes, reglements, recommendat* destines a aider des religieux a vivre selon l’esprit de leur institut 3/de nos jours, ces R=dissociées mais ont été confondues ; leurs hist commune rend leurs frontieres parfois fragiles 4/Pour rep a ce suj:se demander

parlait de la puissance maritale, paternelle. Aujourd’hui il n’y a plus de hiérarchie familiale car le droit a progressivement consacré une égalité des droits entre l’homme et la femme, dans le mariage, vis à vis des enfants. Aujourd‘hui la famille qu’on appelle famille contemporaine est une famille basée sur différents types de conjugalité (concubinage, PACS, union libre). La famille traditionnelle a laissée place à d’autres familles (famille monoparentale, famille recomposée). Aujourd’hui on parle

lorsque les parents d’un époux sont dans le besoin, le conjoint de l’enfant de ces parents peut être tenu de contribuer à une pension alimentaire. Dans le cadre du concubinage, pas de lien de parenté ou d’alliance entre les concubins, idem pour le PACS (entre les partenaires eux-mêmes ou les partenaires et la famille de l’autre). Ce qui est commun à la notion de famille est l’existence d’un lien le lien est commun à toutes les situations, lien de droit pour ce qui est du mariage (lien de parenté

demi. L'âge moyen du premier mariage a augmenté de 1 an depuis les 5 dernières années (correspond à la réforme sur les années d'étude). 94% des couples pacsés sont des couples hétérosexuels. Le nombre des PACS augmente chaque année (1 PACS pour 2 mariages). En 2003, il y avait 2 fois plus de mariages que de PACS. Le taux de dissolution des PACS : 13% en 2008. Le taux de divorce est plus important. L'âge pour avoir un enfant est de 30 ans en moyenne. En 2008, 21,5% des enfants avaient une mère

le divorce. Ce dernier n'est pas admis par certaines religions, comme le catholicisme qui admet seulement l'annulation du mariage à raison, notamment, du consentement imparfait des époux ou de son absence de consommation. Le mariage implique en principe une communauté de vie, c'est-à-dire de vivre ensemble et d'avoir des relations sexuelles, leur impossibilité ou leur refus peut être, selon les pays et les époques, une cause d'annulation ou de divorce. En tant qu'il scelle une union durable, le