Philippe De Beaumanoir

Commentaire d'un extrait des Coutumes de Clermont-en-Beauvaisis, de P. de Beaumanoir Selon Jean-Marie Carbasse, "les Coutumes de [Clermont-en-]Beauvaisis sont l’oeuvre d'un très grand juriste, assurément le plus grand juriste coutumier du Moyen âge"1. Le texte que nous allons commenter est un fragment de cette oeuvre, datée de 1283. Il s'agit d'un coutumier, c'est-à-dire d'un recueil des coutumes en vigueur sur un territoire donné (appelé ressort), ici la région de Beauvais, située au Sud

Commentaire : Philippe de Beaumanoir Coutume de Beauvaisis http://gallica.bnf.fr/RequestDigitalElement?O=NUMM-220826&E=PNG&Deb=1&Fin=1&Param=D « On doit le regarder comme la lumière de son temps et une grande lumière », c’est ainsi que Montesquieu désignait Philippe de Beaumanoir. Les Coutumes de Beauvaisis est un recueil composé des droits des régions françaises accumulés au cours des siècles, de principes d'adages, de coutumes et de traditions. L'ouvrage est un ouvrage

mouvement de rédaction privée des coutumes qui a eût cours dans le cadre des provinces, de la fin du XIIème au début du XVème siècle. La Coutume de Beauvaisis étudiée ici en est une illustration. Ce recueil de coutumes a été écrit en 1283, par Philippe de Beaumanoir qui fût bailli du Roi pendant de longues années. Les baillis ont un rôle essentiel dans le développement du pouvoir du Roi, car il lutte pour imposer l’administration et l’autorité royale dans leur circonscription. Ils sont désignés comme

Ce document est un extrait des Coutumes de Beauvaisis de Philippe Beaumanoir paru en 1283 ( Philippe de Beaumanoir est né en 1250 et est mort en 1296 dans le Beauvaisis ) et réédité par Paris Picard en 1970 . Il a été écrit à la demande du fils de Louis IX, Robert de Clermont, alors que Beaumanoir était bailli en Beauvaisis qui est une région du sud de la Picardie . Un bailli est le représentant de l'autorité du roi ou du prince, chargé de faire appliquer la justice et de contrôler l'administration

que séparation d'habitation. Ida femme qui désire obtenir cette séparation doit avoir de sérieux motifs, car comme le dit Beaumanoir: "Nus ne se doit merveillcr se les aucunes se départent de leurs inaris quand les raisons sont resnables; mes mout doit preude fame soufrir et endurcr avalTt qu'ele se mete hors de la compagnie de son marix8. Si l'on en croit Beaumanoir, la femme doit en effet endurer beaucoup avant que l'on puisse excuser son éloignement du foyer corijugal; sa vie même doit

avec l'ordonnance de 1223 qui énonce que désormais seul l'accord des grands du Royaume sera nécessaire pour faire appliquer les ordres sur tout le territoire. C'est au XIIIème siècle que Philippe de Beaumanoir dans les Coutumes de Beauvaisis propose d'énoncer les pouvoirs du Roi selon le temps. En effet Beaumanoir, montre bien que le pouvoir législatif du ri en temps de paix, reste limité celui-ci étant le gardien des coutumes, il ne peut pas légiférer à sa guise. C'est seulement si c'est en temps

l’avidité des religieuses, de la fourberie, de l’avarice, de la grossièreté, de l’ingratitude des bourgeois et des vilains …. Il montre donc un tableau complet des mœurs de cette époque. Les auteurs les plus connus sont ……………………., Jean …………………, Philippe de Beaumanoir, Henri d'Andeli, Huon le Roi, Gautier Le leu. Cependant bon nombre de fabliaux sont …………………………... Un spécialiste, Joseph Bédier, estime à près de ……………. ces récits écrits entre 1159 et 1340, en majorité dans les provinces du nord - Picardie

condition des rois, il en ressort une envie d’indépendance, de la part des souverains, du royaume de France à l’égard de l’Eglise. Ainsi on observe l’affirmation de l’indépendance du royaume de France vis-à-vis de l’Empire germanique dan la réponse de Philippe le Bel aux prétentions universelles de l’empereur Henri VII en juillet 1312. Il explique de manière détaillée que Dieu est le le plus puissant dans la « hiérarchie céleste » et que les hommes devraient par conséquence être soumis « au seul empereur

Commentaire *Philippe de Beaumanoir, Coutumes de Beauvaisis* (1283) On parle de lui comme un praticien c'est-à-dire celui qui applique les règles de droit mais il est également théoricien car il rédige du droit. On constate suite à la chute de l’empire Carolingien en 987, le morcellement du pouvoir central et donc du domaine royal. Apparait les seigneuries et le domaine royal n’est plus limité qu’à un petit terrain : « le roi là où il est dans son domaine ». Philippe de Beaumanoir cherche à

Le coutumier de P. de Beaumanoir → juge et administrateur de la justice, bailli du roi Il rédige un coutumier, un des premiers ; un des plus clairs, complet ; Clermont-en-Beauvaisis comté du fils de saint-louis, Robert frère du roi Philippe III le Hardi ; c'est un apanage (compensation à la suite de l'héritage, l’aîné hérite du titre) Qu'est ce que la coutume ? Règle non écrite qui perdure dans le temps reconnue sur un territoire donné Usage ? Règle non écrite mais qui s'appliquerait