Pierre De Belleperche

philosophie rousauiste. La loi devient un instrument choisit par tous les individus assemblé s'expriment par l'intermédiaire des députés. Cette loi doit respecter les principes fondamentaux et qui sont essentiellement les principes de liberté et égalité. Pierres angulaires de la DDHC Cette étape révolutionnaire va conduite quelque année plus tard (1799 1802 consulat provisoire 1802 1804 consulat XXX 1804 1814 consulat a vie) Une codification d'ensemble va voir le jour c'est le début des codes. Pour exprimé

glacière, entre 9000 et 8000 av Jc. C’est une période décisive car l’Homme s’est progressivement transformé. D’abord, il chasse individuellement de petits animaux avec des pierres. Puis il vit en groupe organisé dans des grottes le plus souvent. L’Homme, pendant cette période, est chasseur, cueilleur, il utilise des outils de pierres taillées, il ensevelit ses morts. Il ne fait que récolter sa nourriture (mais il ne l’a pas produite!). Pour pouvoir le faire, il a du se déplacer. Ces sociétés primitives

se fait. Nous avons une division de l’unité de ce monde et l’empire romain de l’occident va connaitre une grande crise (crises politique, crise économique, crise morale) et va s’écrouler au 5e siècle. Laguiaval passait son temps à danser devant une pierre noire qui symbolisait la divinité. Et après il ne rencontrait jamais son peuple, le peuple romain qui était rempli de bon sens en a eu assez et il y a eu une révolte. Les mères auront beaucoup d’influence. Romulus Augustus est déposé par un Barbare

précédemment. Date probablement du milieu du 13ème siècle. Ouvrage qui développe l’organisation judiciaire, les modes de preuve, la procédure, et développement sur le droit des biens. Coutumier à saint Quentin : Ouvrage rédiger au milieu de 13ème siècle par pierre de fontaine. = ancien grand bali de st quentin. Il va reprendre quand « un conseil à un ami » Recueil en 1253 rédiger par philippe de beaumanoir. Bali de clermont en beauvesie. Les coutumes du beauvesy renferme un exposé parfait des coutumes de cette

libre mais en même temps il est responsable individuellement devant Dieu. Le passage le plus connu c'est le décalogue : les Dix Commandements qui ont été donné par Dieux à Moïse sur le mont Sinaï, les Dix Commandements ont également été gravé sur la pierre aux environs de 1250 avt JC. Ils vont permettre de créer le monothéisme. L'arche dans laquelle étaient conservé les DC représentait le symbole de Dieu sur terre. Dans la bible on y trouve : - Une règlementation du culte - Du droit de la famille

même texte. C'est aussi la première naissance du droit comme un droit divin qui est censé avoir été dicté par les dieux.   Mésopotamie, HAMMOURABI, roi de Babylone : 1750 av JC : décision de rassembler le droit dans le code d'Hammourabi gravé sur pierre, retrouvé en 1901 en 3 morceaux et exposé au Louvre. Texte quasi complet de ce code. Existence d'un dessin du roi Hammourabi recevant le droit du dieu soleil qui est donc un droit divin donné par les dieux à des rois choisit par les dieux. Ce n'est

faire une synthèse qui permet de rep à des quest pratiques. Cette méthode « scolastique » ou « dialectique » sera reprise par les théologiens. Le but: utilitaires, pratiques = Jacques de Révigny, prof de drt avt d'être évêque de Verdun ou Pierre de Belleperche. La 2nde renaissance du drt romain Les juristes ont besoin de retourné aux sources. Ils veulent étudier les drt romain pour lui mm sans but pratique. ON trouve cette démarche à Bourge où les auteurs étudie ce drt ds son contexte historique

transmise au VIe siècle par la glose des Institutes de Justinien dite de Turin. Elle en donne une définition| |assez courte : « Lien de droit, c'est dire le droit, parce que le droit est un lien ». On la retrouve chez | |Placentin (+ 1192), Pierre de Fontaines (l'auteur du Conseil à un ami), Philippe de Beaumanoir (vers 1250-1296),| |Jacques de Revigny (+ 1296), dans le Dictionnaire de droit civil et canonique d'Albéric de Rosate (+ 1351), chez| |Balde (+ 1400) et enfin au XVIe siècle chez

s’appelle Super Specula qui avait interdit d’enseigner le droit romain à Paris par le pape. Ne pouvant pas enseigner à paris, l’école a été créée à Orléans. Elle a été créée par de nouveaux auteurs. Le premier s’appelle Jacques de Révigny et Pierre de Belleperche. - L’école des Bartolistes. Bartol professeur à Pises est selon beaucoup d’auteurs, le plus grand juriste du moyen age. Il est en tout cas, le plus célèbre. Pour lui, le droit romain n’était pas un droit passé. L’ensemble du droit

l’empereur Théodose Ier, qui décide que la religion chrétienne deviendra la religion officielle de l’Empire romain ; c’est l’édit de thessalonique : « Tous les peuples doivent se rallier à la foi transmise aux Romains par l’apôtre Pierre, celle que reconnaissent Damase et Pierre d’Alexandrie, c’est-à-dire la Sainte Trinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. » Mais il faut observer que l’Eglise n’a pas demandé à devenir religion d’Etat ; ce sont les politiques qui se servent de la religion comme d’un