Pitié Selon Nietzsche

plusieurs séjours en prison après la proclamation initiale), Adolf Hitler publie Mein Kampf (Mon Combat) (à la fois autobiographie, idéologie et programme politique), ouvrage écrit en prison, et qui deviendra le texte de référence du nazisme. La thèse selon laquelle le national-socialisme n'était rien d'autre, en somme, qu'un hitlérisme1, est fort discutée. Néanmoins l'opportunisme politique sera, dès le début de sa carrière, une constante dans les discours et écrits d'Adolf Hitler. L'historien britannique

penser qu'on ne puisse pas tirer quelque chose de positif d'un mal. Comme le dit Nietzsche: "L'homme, le plus vaillant, le plus apte à la souffrance de tous les animaux, ne rejette pas la souffrance en soi : il la cherche même pourvu qu'on lui montre la raison d'être, le pourquoi de cette souffrance" (Généalogie de la Morale ). Et ce que dit Nietzsche de la souffrance, ne peut-on pas le dire du malheur et du mal ? Nietzsche suggère en réalité que la volonté de donner à tout prix un sens à l'existence

est un sociologue contemporain de Berne. L’analyse transactionnelle est une théorie de la personnalité et de la communication qui permet une meilleure compréhension des relations humaines. Sauveur Tyran Victime Selon Karpmann, dans toute situation de violence il y : - Un tyran qui impose son choix - Une victime qui accepte +- aisément ce qu’exige le tyran - Un sauveur qui peut faire évoluer la situation pour mieux la vivre, voire même pour arrêter la

Plan I- Les mœurs : une « seconde nature » socialement acquise A) Amoralité et immoralité : la méconnaissance native des bonnes mœurs (Freud, Docteur Itard (Victor de l’Aveyron)) B) La socialisation ou les ressorts d’un dressage (Freud, Nietzsche, Norbert-Elias) C) La morale « close » : une humanisation restreinte (Montaigne, Bergson, Levi Strauss) Passer de la discipline sociale à l’obligation morale  l’obligation n’est pas la contrainte, c’est la manière dont je me lie moi-même. II-

mettre en contact avec ses émotions et ses perceptions afin de se réaliser pleinement c'est-à-dire atteindre l’actualisation de soi. Pour Maslow (1970), le comportement est aussi notre désir conscient de croissance personnelle. Selon Maslow, les besoins sont organisés selon une hiérarchie ou, à la base, on retrouve les besoins physiologiques élémentaires et au sommet, on retrouve les besoins psychologiques et affectifs d’ordre supérieur. Ce sont ces besoins qui créent la motivation. - à la base de

c’est l’acte par lequel on dépouille l’homme de son animalité ; en revanche l’instruction est la partie positive de l’éducation. Emmanuel Kant, Réflexions sur l’éducationQuestions :1°) Quels sont les 2 aspects de l’éducation selon Kant ? Expliquez chacun de ces aspects et la relation qu’ils entretiennent.2°) Expliquez précisément la deuxième phrase du texte (« Par son instinct un animal (…) soin de tout pour lui » l.1-2).3°) Que sont les « penchants animaux » de l’homme ? Donnez

purgation ou purification, selon les époques et les connotations plus ou moins moralisatrices qu'ils voulaient accoler au mot catharsis. Selon Hardy, traducteur d'Aristote, «le terme catharsisest employé fréquemment par Aristote, mais presque toujours dans le sens physiologique [...] l'âme n'est troublée [par les chants] que pour être finalement apaisée, comme si elle avait trouvé «une médication»3». Le «soulagement» serait donc accompagné de «plaisir». De plus, selon plusieurs, «en se familiarisant

commerce II / l’état de nature L’état de nature est quelque chose de très complexe au 17ème siècle qui peut être pris dans des acceptions très diverses : D’abord l’état de nature c’est l’état dont les « sauvages » portent encore la trace. Selon Diderot la vie des éthiopiens est la vie la plus innocente et simple qu’on peut trouver. L’Ethiopie apparaît comme le pays où règne « l’innocence et la simplicité des mœurs ». Homère « Jupiter s’en était allé chez les peuples innocents de l’Ethiopie

Présocratiques Principaux intérêts Métaphysique, langage, temps, politique Idées remarquables Feu comme principe du monde, Union des contraires, Mobilisme, Éternel retour Œuvres principales Fragments A influencé Cratyle, Platon, Aristote, Hegel, Nietzsche, Heidegger, Castoriadis, Conche, Deleuze modifier Consultez la documentation du modèle Héraclite d'Éphèse (en grec ancien Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος / Hêrákleitos ho Ephésios) est un philosophe grec de la fin du VIe siècle av. J.-C. Sommaire [masquer]

personne. Selon Nietzsche dans le « gai savoir » le désir sexuel serait réduit à l'expression d'un appétit égoïste et de possesion. Désirer une personne, c'est vouloir en retour qu'elle nous désire aussi. On fait tout pour lui plaire, limite, la forcer. C'est alors à ce moment là qu'on lui retire sa liberté. Car en effet on fait tout pour que cette personne nous désire aussi et qu'elle ne désire personne d'autre. Alors qu'en fait cette personne n'a pas envie, mais peu par la fin avoir pitié, elle peut