Plaire Et Instruire Voltaire

Le coup de force de La Fontaine fut de doter les animaux du langage des hommes. Par cette provocation, le fabuliste, précepteur de fils de roi, comptait « instruire et plaire ». Au XVIIIe siècle, Voltaire imagine le Dialogue du chapon et de la poularde : les deux gallinacés, mutilés pour satisfaire la gourmandise des hommes, font le procès sans appel de leur cruauté. À un peu plus des deux tiers du dialogue, la poularde, jusqu’alors restée un peu retrait dans son ignorance et son indignation,

“Il y a chez Voltaire le besoin de bouffonner quand il parle de choses sérieuses… et ce n’est pas nécessairement par démission: souvent c’est plutôt par crainte de l’emphase, ou par un mélange de pudeur et d’humour".(A.Delattre) Commentez. Tout nouveau dans son genre, l’œuvre de Voltaire, Candide ou l'Optimisme s’affiche en apparence comme un conte ordinaire classique or il y a dans ce livre, un aspect romanesque et philosophique digne de l’auteur. Ce texte engagé publié en 1759 mène à travers

sérieux ? » ; « N’y a-t-il pas des limites au rire / des cas où le rire est inefficace ? »… Choisissez les sous-questions qui pourraient être le titre d’une partie de votre devoir. Chercher des idées L’adjectif « plaisant » est de la famille du mot plaire. Ce qui est « plaisant » divertit, amuse. L’humour est la capacité à prendre ses distances par rapport à la réalité, à considérer le monde de façon lucide mais avec un regard souriant, parfois faussement naïf. Constituez-vous une réserve d’exemples

Fables de La Fontaine(1678) : « Le Savetier et le Financier » Pb : Comment La Fontaine à travers cette fable parvient-il à expliquer que l’argent ne fait pas le bonheur en mettant en apposition ses personnages ? I/ La Fontaine chercher à plaire à son lecteur à travers un récit vivant : a) Des personnages en opposition : • Titre : « Le Savetier et le financier » : mise en place de 2 personnages aux différents métiers. Savetier = Cordonnier (métier artisanal, revenus

autre fonction, développée plus ou moins consciemment par les auteurs de tous temps : celle de l’éducation, de l’ « édification des fidèles », pour reprendre le mot de Voltaire. Cette double fonction de la littérature était déjà au centre des préoccupations des auteurs classiques, qui avaient pour mot d’ordre de « plaire et instruire ». Aujourd’hui encore, on s’accorde généralement à reconnaître les mérites d’une œuvre littéraire lorsque celle-ci remplit la double mission de séduire et d’apporter

Les auteurs peuvent user de la fiction afin de transmettre leurs indignations et dénonciations tout en déjouant la censure. La Princesse de Babylone est un conte philosophique, écrit par Voltaire, qui met en scène deux amants. Ce conte philosophique est une critique acerbe des régimes politiques, dont Voltaire pointe les défaillances et les manques, mais aussi des religions. Tout cela en le comparant avec la contrée utopique de Gangarides là d’où vient Amazan, bel inconnu. De même pour Marivaux

erreurs de jugement. Toutefois, ils défendent l’idée de respect et de tolérance à l’égard de toutes les religions. Cela n’empêche pas les philosophes des Lumières de continuer à croire en Dieu ou de lui réserver une place dans leur système de pensée. Voltaire parle ainsi de Dieu comme d’un « grand horloger invisible ». → une remise en cause de la tradition et de l’autorité Les philosophes des Lumières remettent en cause la tradition, en politique notamment. Ils condamnent les institutions de l’Ancien

Néanmoins, les réflexions masculines autour de l’éducation amènent généralement leurs auteurs à s’interroger sur l’éducation des femmes. Rousseau, dans l’Emile prend position : « Ainsi, toute l’éducation des femmes doit être relative aux hommes. Leur plaire, leur être utile, se faire aimer et honorer d’eux, les élever jeunes, les soigner grands, les conseiller, les consoler, leur rendre la vie agréable et douce : voilà les devoirs des femmes en tout temps, et ce qu’on doit leur apprendre dès l’enfance

2 : Denis Diderot, Discours d’un philosophe à un roi, 1774. Texte 3 : Voltaire, Le Mondain, 1736. Questions (4 points) Comment ces textes illustrent-ils les objectifs polémiques de la littérature militante du XVIIIe siècle ? Quel est le but des références au passé dans les textes 1 et 3 ? Écriture Vous traiterez au choix l’un des deux sujets suivants. • Commentaire Rédigez un commentaire composé du texte de Voltaire (texte 3). • Dissertation (16 points) En vous appuyant sur le dossier

| |Plusieurs disciplines et doctrines régissent l’esthétique classique.  La rhétorique et la poétique enseignent l’art de bien composer | |les œuvres selon des normes universelles de la beauté et du bon goût. Plaire et instruire sont les règles d’or du classicisme ; il | |faut plaire pour pouvoir toucher le public, tout en le purifiant de ses passions. Pour accéder à cet idéal, il faut remplir certaines | |conditions que les théoriciens définissent. L'art s'apprend et se maîtrise et une œuvre