Poros

Socrate arrive, il va faire un éloge sur le Dieu amour. Il va raconter son initiation => Eros (dieu de l’amour) n’est pas un Dieu, mais un démon (=intermédiaire entre les mortels et les Dieu). Il vient d’une mortelle, Pénia (pauvreté) et du Dieu, Poros (ressource, expédiant). De leur union va naître Eros. Ayant conscience de son ignorance, il va chercher à savoir. Pour désirer savoir, il faut avoir conscience du manque, de ne rien savoir ; le désir est donc amour. Ce qui va susciter le désir, c’est

annonce qu'il va rapporter l'entretien qu'il a eu avec Diotime. L'entretien lui-même comprend deux parties. La première (201e8-209e4), qui correspondrait aux petits mystères, consiste dans le récit du mythe de la naissance d'Éros, dont le père est Poros (Expédient) et la mère Pénia (Pauvreté). Cette ascendance fait de lui non un dieu, mais un daímōn, c'est-à-dire un être occupant une position intermédiaire entre les dieux et les hommes. On pourrait voir dans cette première partie une allusion

(Hobbes), ou plus généralement la force motrice essentielle à tout être, un élan de vie, un « effort à persévérer dans son être » selon Spinoza. Eros/érotisme Dieu de l’amour dans la mythologie grecque, Eros est le fils de Pénia (La pauvreté) et de Poros (L’inventivité). Cela nous révèle que l’amour est du côté du manque mais aussi de la ruse pour combler ce manque. Le mot érotisme désigne l’attraction physique ou la sensualité que dégage une personne. Passion Du latin patior, souffrir, subir. Terme

est faite pour l’absolu et l’éternité. Elle garde en elle des « traces » d’un monde spirituel auquel elle appartient, et avec lequel elle entre en contact chaque fois qu’elle rencontre le Bien, le Vrai ou le Beau. b) l’Éros platonicien, fils de Poros et de Pénia => nous sommes en quête du Beau, du Bien et du Vrai => désir de connaissance (science, philosophie...), de contemplation (art, religion...), de réalisation morale (générosité, héroïsme...) c) le désir qui porte sur une autre personne

conscience de son identité et est contraint d’avouer un manque et demande à l’autre de combler par son amour le vide de son existence. PLATON, Le Banquet, le Mythe de la naissance d’Eros. SOCRATE reprend les propos d’une femme, Diotine, prêtresse. Poros a de grandes facilités, la ruse. Pénia est sans abri. Eros est un daïmon : un demi-Dieu, il a donc la faiblesse des hommes et la supériorité des Dieux. Il est entre les deux : a le savoir et la connaissance, recherche le savoir. La philosophie est

Platon. - L'Amour est, ainsi que les autres démons, mélangé d'indétermination et de forme : il participe à la fois à l'indigence (Penia) et à l'abondance (Poros), parce qu'il désire et qu'il fait acquérir le bien qu'il est destiné à procurer ; c'est en ce sens qu'il est fils de Penia et de Poros. Vénus est l'Âme, Jupiter, l'Intelligence. Poros représente les raisons ou idées qui passent de l'Intelligence dans l'Âme, et le jardin de Jupiter, la splendeur des idées. Les mythes divisent sous le rapport

une femme prêtresse nommée Diotime. Dans ce récit que lui fait Diotime, le désir, Eros, est personnifié sous la forme d'un démon, intermédiaire entre le divin et le mortel, conçu le jour le la naissance d'Aphrodite par Pénia (pauvreté) qui abusa de Poros, endormi ivre de nectar dans le jardin de Zeus. Il gardera des circonstances de se conception d'être éternellement amoureux de la beauté, de ce qui est délicat et parfait, toujours en chasse car de par son origine maternelle il manque du beau et du

laize 80 Papier Kraft 80g L105 sachet faytex de 10 Papier Kraft 80g L120 sachet faytex de 20 Papier Kraft 70g L105 sachet faytex de 30 Papier Kraft 70g L120 sachet service Carton duplex siliconné blanc laize 20 Papier 48,8g L930 blanc tissu 1 pli porose Papier Journal couleur 48,8g L660 tissu non tissé laize 200 Papier 2 faces couchées 150g sachet faytex nouveau Papier emballage ramette sachet Scela de 10 sans corde Papier journal 48,8g L940 sachet Scela de 10 FILS DEDE 400 Fils enrobé 0,9mm Colle

-platinaire pleur(o)-plicature flessum majeur, major pléio-, pléisto-, pléo-, pliopluripil(o)-, pileux vill(o)-chète -basie ponctué, ponctuer punct(o)-cuspide apex(o)-, apic(o)-, apical tox(o)-, -toxique vénén(o)ichty(o)sein -pontique pore, por(o)-, -porose porte, -portal -transfert -fère -gère -phor(e) phér(o)kali- Pou Pouls Poumon (Syn. pneum(o)-) Poumon. Syn. pulm(o)Pourpre, relatif à des éruptions de taches rougeâtres sur la peau Pourri, pourrir Poussée, impulsion Poussière. Préfixe latin, signifiant

médecins accoucheurs de la maternité se laver les mains, sauvant pourtant de la sorte les parturientes de la fièvre puerpérale… Ces savants-fils incarnent l’aventure de la connaissance, l’intuition, l’errance héroïque, la vie qui va, inventive, tel Pôros dans le Banquet, l’amour plein de ressources, trouvant toujours l’issue. Mais aussi, peut-être mieux que quiconque, le fils adoptif, c’est saint Paul, l’adopté et l’avorton qui, sur le chemin de Damas, naît une seconde fois. Selon Serres, pour la première