Posture épistémologique

"d'une essence précieuse" ou plutôt devenir cette essence; c'est parce que le personnage quitte le présent, ses soucis quotidiens et la surface des choses pour avoir accès à un temps et à un monde essentiels. Il a l'intuition de se trouver dans la posture d'un néophite sur le point d'avoir accès au grand mystère qui se dérobe pourtant perpétuellement. Pour le moment il ne peut pourtant pas répondre à la question majeure: d'où pourrait lui venir cette puissante joie ? Même si elle était liée au goût

d’un processus de vérité, même si celle-ci est contingente et provisoire, relative aux sources, aux temps et à la posture de l’historien. Comme telle, elle contient la possibilité de son évolution, voire de sa réfutation. C’est à cette condition qu’elle est scientifique. Si le patrimoine, sujet moins polémique que celui des mémoires, n’a pas eu l’honneur de la même réflexion épistémologique, l’un et l’autre sont rattachés aux groupes qui les élaborent ou les reconnaissent. Une mémoire sert les intérêts

cahiers de recherches, thèses, mémoires… qui se rapportent à notre sujet de thèse. - Sélection de la bibliographie à utiliser. - Fixation de l’architecture du plan de travail: Les principaux points à traiter. - Détermination de la posture épistémologique. - Choix de la méthodologie de travail. - Choix de la méthode à utiliser dans la partie empirique. - Rédaction du premier chapitre. Année universitaire 2011/2012: - Fixation des hypothèses qui feront l’objet d’une vérification sur le

Celio, Habitat, Voyageurs du Monde, Air France, Galeries Lafayette, Renault… Cependant, il convient de souligner le décalage entre la posture des chercheurs et celle des professionnels pour appréhender et gérer cet empire des sens qu’est devenu le magasin : • Les premiers tendent, dans une approche analytique, à poser des problématiques dans un cadre épistémologique strict sur une base expérimentale. Ils cherchent des réponses quant aux effets possibles de telle ou telle dimension d’une variable

méthodes. " Où on montrera les préoccupations épistémologiques et méthodologiques de la sociologie, dans les deux grands types de méthodes qu’elle pratique, pour pouvoir «faire science» autrement dit produire des connaissances générales vérifiables et critiquables sur le social. Et pour parvenir à ce résultat, le sociologue prend des postures. Éclairons tout cela, ou plutôt, mettons nous d’accord  : il n’est pas question ici de trancher des débats épistémologiques, nous nous contenterons de dire qu’ils existent

normalisation nomologique qui visait à désindexer les contextes. Les déictiques sont considérés comme indissociables de leur contextualité historique. Weber avait opposé ses idéal-types aux illusions propres à l’objectivisme et au naturalisme épistémologique. Ces trois disciplines ne peuvent produire que des semi-noms propres au statut mixte entre leur fonction heuristique généralisante et leur capacité de traduire une situation singulière. Jean-Claude Passeron met justement en garde contre les illusions

gouvernance et les fondements théoriques légitimant leur transposition à notre domaine d’investigation, ainsi qu’une caractérisation de la gouvernance systémique du SHN. Ensuite, nous déclinerons notre démarche méthodologique qui révèle notre posture épistémologique et les techniques de collecte et d’analyse des données. Après, nous mettrons en évidence les résultats de la recherche, à la lumière desquels une conclusion nous permettra d’en tirer quelques propositions quant à la manière d’appréhender

soins décrit par 3 personnages différents. D'abord, d'un point de vue épistémologique (concerne le savoir du corps). En effet, Cécile, danseuse, recherche constamment la maîtrise parfait de son corps, son corps "vivant". Elle tente également de contrôler et tenir compte au maximum des relations spatiales entre les corps. Nous verrons par la suite qu'elle finit par abandonner cette maîtrise. Toujours du côté épistémologique, nous pouvons situer les médecins, et la catégorie paramédicale qui sont

dessous » et « caché ». Mais cette double posture, où l’on peut retrouver la bonne vieille opposition entre métonymie et métaphore, est sans doute un peu simpliste, et il y a http://www.revuerectoverso.com 3 ISSN 1954-3174 Revue Recto/Verso N°7 – Septembre 2011 ©Philippe HAMON certainement bien des variantes combinatoires de cette opposition. Je pense au réalisme sensoriel-impressionniste des Goncourt, par exemple. En fait, cette double posture ou postulation descriptive/décryptive

très claire la position méthodologique que lʼauteur défend dans une grande partie de ses écrits. Se définissant lui-même comme un “historicist1”, il accorde un grande importance au caractère contingent des structures et des phénomènes sociaux. Cette posture apparaît clairement dans son article. En effet, le premier élément que Tilly introduit est une critique de lʼutilisation de modèles théoriques invariants dans lʼexplication des phénomènes macro-sociaux. Pour lui, les chercheurs appliqueraient une