Que Dieu Nous Garde De L équité Des Parlements

 la common law v equity Comme dans le genèse biblique Dieu créa Adam et Eve, dans la genèse du droit de common law, l'histoire a crée le common law et l'équity. Une des questions fondamentales du droit anglais est la recherche de l'opposition qui existe entre ces deux entités. L'opposition entre la common law et l'équity est une question d'histoire qui en tant qu'opposition réelle n'existe plus de nos jours. Ce sont les relations réciproques du XIV au XIXeme siècle qui ont fait des deux

de la vie en société alors que la religion vise le salut de l’individu. Dans le texte religieux il y a des prescriptions sociales. Ils n’ont pas la même sanction, la sanction religieuse est interne, elle met en cause l’individu dans sa relation avec Dieu, la sanction juridique est extérieur puisqu’elle est prononcée par l’Etat. En France cette dualité entre le Droit et la religion se traduit par une dualité de règles. Ex : le mariage religieux peut se superposer au mariage civil Ces règles peuvent

......................................................... 28 Le pouvoir législatif ............................................................................................................. 28 1.2.1 1.2.2 a) Les origines historiques du Parlement........................................................................................... 28 b) Les coutumes et les conventions constitutionnelles ........................................................................ 31 c) Les textes constitutionnels

isolé c’est être exposé. Celui qui est fort rassemble des alliés qui lui prêtent un serment de fidélité pour être protégé. On parle d’un don de soi qui se rattache à la sphère politique et militaire. Celui qui se donne va obéir bien-sûr mais chacun garde son rang, et celui qui reçoit l’hommage respecte celui qui se donne en bornant son autorité à la sphère militaire. Normalement, l’hommage, le don de soi sont des actes majeurs, intenses et exclusifs. Pour bien comprendre cette notion que nous avons

distinction entre le religieux et le politique. - Pour les musulmans, la bible est sacrée, et que Mahomet a confirmé l’ancien testament pour annoncer sa révélation, le Coran s’ajoute à la bible et ne la détruit pas. Mais la constitution de l’Iran, (parlement, président etc.) reconnait un personnage : l’imam, qui est un guide et a le pouvoir si il le veut en vertu de sa haute juridiction de manière politique ou religieuse, de destituer un président de la république. Cette conception du droit révélé

droit Le droit permet de régler les rapports unissant les hoes, la caractéristique de cette période est que les lois viennent de Dieu. Par la suite les hoes vont s’affranchir des Dieu pour créer eux même le droit ce sont pour la plupart des gens célèbre mais aussi par la suite on verra qu’il y aura des anonyme qui vont eux aussi crée le droit. I . Le Droit un don des Dieu C’est un droit sans juriste car les hoes sont les sujets ce sont eux a qui on applique le droit A) La législation divine en Mésopotamie

Thomas Hobbes (1679) Béhémoth Ou le Long Parlement Traduction originale de M. Philippe Folliot, Professeur de philosophie au Lycée Ango, Dieppe, Normandie. 17 août 2010. Un document produit en version numérique par Philippe Folliot, bénévole, Professeur de philosophie au Lycée Ango à Dieppe en Normandie Courriel: philippefolio@wanadoo.fr Site web: http://perso.wanadoo.fr/philotra/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/

syndicats d’employeurs et de salariés peuvent négocier des règles de droit applicables dans l’entreprise ou dans la profession. Contrairement à la règle de droit, la règle religieuse trouve son origine dans une volonté transcendante, celle de dieu. Quand à la règle morale, elle a sa source dans la conscience de chaque individu, selon l’idée qu’il se fait du bien ou du mal (on évoque ainsi la morale individuelle. Mais il n’ya pas de doute que des populations ayant partagé la même histoire,

Mohamed Encadré par : M.TALI Abdelhak Composition de Jury : M.HASSAN Zouiri Président M.TALI Abdelhak Examinateur M.HAMZAOUI Mustapha Examinateur Année Universitaire : 2010– 2011 0 La faim du pauvre n‟existe que par les plaisirs des riches, Dieu a impose dans les biens des riches une part pour la nourriture des pauvres .Ainsi, pas un pauvre qui n‟ait faim que par ce que jouit un riche. (Ali Ibn Abi Talib) 1 DEDICACE Je dédie ce modeste travail, en termes de reconnaissance et de gratitude

est assurée par l'Etat. B) Droit et Religion. Différence entre Droit et religion La règle de droit régit les rapport de l'individu avec un groupe social alors que la règle religieuse régit les rapports que l'homme entretient avec Dieu. Il y a des règles religieuses qui ne s'accordent pas avec les règles de Droit ( mariage/divorce). LA légitime défense n'est pas vue de la même maniere, elle est plutot interdite dans le domaine religieux. Au niveau des sanctions, elles n'ont