Remarques Finales Bergson

Devoir Maison n°5 : Explication du texte de Bergson   Le texte suivant est un extrait de La pensée et le mouvant intitulé "La perception du changement" du philosophe du XX ème siècle Bergson. Dans ce texte ce dernier confronte l'art et le réel en ce posant une question essentielle : quelle est l'utilité de l'art ? En montrant que l'art n'est pas qu'une pure création de la part de l'artiste mais que cependant ce n'est pas non plus l'expression d'un point de vue de l'artiste que lui seul peut avoir

propre de la vie et du vivant. C’est cet aspect du vivant qu’analyse ici Bergson en réfléchissant sur ce qui différencie la conscience de l’animal et la conscience humaine. Car en effet s’il ne nie pas que l’animal ait une conscience, il ne tombe pas non plus dans l’écueil de l’anthropomorphisme et insiste sur la différence de nature et non simplement de degré qui différencie la conscience animale de celle de l’homme. Bergson parle en effet, dès les premières lignes de ce texte, d’une différence

Dissertation sur œuvre, Pomès Roméo (grp 1). Freud, considéré comme le fondateur de la psychanalyse, est remarqué pour sa théorie de l’inconscient. Il lie d’ailleurs cette notion à celle du rire qui, selon lui, serait une forme de libération émotionnelle et de catharsis. Il explique son analyse dans son ouvrage L e mot d'esprit et ses rapports avec l'inconscient parut en 1905, d’où provient la citation : « L'humour a non seulement quelque chose de libérateur, mais encore quelque chose de sublime

Bergson [pic][pic][pic]1 2 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 16 17 [pic][pic][pic]  Bergson, extrait de l’article La conscience et la vie , tiré du recueil L’énergie spirituelle : « Les philosophes qui ont spéculé sur la signification de la vie et sur la destinée de l’homme n’ont pas assez remarqué que la nature a pris la peine de nous renseigner là-dessus elle-même. Elle nous avertit par un signe précis que notre destination est atteinte. Ce signe est la joie. Je dis la joie, je ne dis pas

La conscience et la vie INTRODUCTION Bergson est un philosophe français (1859-1941). L’énergie spirituelle, œuvre dans laquelle on trouve notre conférence, est un recueil de divers essais et conférences que Bergson publia en 1919. Bergson publiera ainsi deux recueils, le premier est l’énergie spirituelle, qui traite de problèmes de psychologie et de philosophie, tandis que le deuxième, la pensée et le mouvant, traitera de la méthode philosophique. L’unité des divers problèmes de notre recueil

Timée et dit ceci « il est née notre monde, vivant visible, dieu sensible image d’un Dieu intelligible ». Cette citation fait référence au fait que le monde bouge spontanément, ce mouvement Platon l’attribue à une âme qui le met en mouvement. Remarque : Ce lien entre vie et mouvement peut être à l’origine de troubles de l’embarras quand on est face à des situations limites. Diderot se dit que la lentille a toute les propriétés d’un être inerte mais il suffit de la mettre dans de l’eau et il y

Explication de texte – Bergson, L’évolution créatrice (1907) Henri Bergson, éminent philosophe du XXe siècle, évoque dans son œuvre la plus célèbre « L’évolution créatrice », le fait que l’évolution des espèces animales et donc de l’homme est due à un élan vital et que ce dernier arrive à imposer son contrôle sur la matière inorganique. Il nous fait part de sa vision de l’homme et surtout de l’essence même de l’intelligence humaine au regard de la technique et prouve ainsi que le rôle

Henri BERGSON (1888) Essai sur les données immédiates de la conscience Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, Professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web pédagogique : http://www191.pair.com/sociojmt/ dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

« être vivant », « animal » et bios, « la vie », au sens de manière de vivre, manière de se comporter (au sein d'un environnement impliquant des relations du vivant avec une altérité.) Distinctions : La vie s'oppose à la mort. Mais il faut remarquer que « mourir» est quelque chose qui ne peut arriver qu'aux vivants. Le vivant s'oppose de manière plus radicale à la matière inerte, matière sans mouvement par soi. Il faut distinguer organisme et mécanisme: un mécanisme est fait de pièces

était déjà intéressé) ; cela signifie simplement que ce n’est que vers cette époque que se constitue une science du vivant. Remarque : Un domaine du savoir ne devient une science à part entière qu’à deux conditions au moins : - son objet doit être clairement défini et cerné ; - il faut disposer de méthodes rigoureusement adaptées à l’investigation de cet objet. On remarque qu’il y a une difficulté à donner une analyse objective et scientifique de la vie, et donc difficulté de faire de la science