Rousseau Imagination Désir Possible

le bonheur. Il est de la nature humaine d’assouvir ses passions, de répondre à ses désirs; il parait donc légitime de penser que le désir est une condition nécessaire au bonheur. Mais bonheur et désirs sont-ils compatibles ? Ne faudrait-il pas en réalité supprimer le désir pour être heureux ? Une enquête philosophique s’impose donc afin d’éclairer le rapport entre désir et bonheur. Dans un premier temps, nous verrons que le bonheur peut résider dans la suppression des désirs. Puis nous expliquerons

Pourquoi désirer l’impossible ? Les Grands hommes, qui ont changé le cours de l’histoire, ou l’ont façonné sur le modèle de leur volonté, sont ceux qui ont rendu possible ce qui paraissait inconcevable, ou inaccessible. Les Grands hommes ont désiré ce à quoi tout le monde avait renoncé, ou n’avait même pas osé penser, étant donné son caractère a priori irréalisable. Mais précisément, on peut se demander ce qui a pu faire que ces hommes, contrairement aux autres, ne se soient pas refusé leurs rêves

liberté ? La question pourrait donc être de savoir où commence la liberté et où elle se termine, et surtout si celle-ci concerne la totalité des actions, ou seulement certains cas tels que la liberté de pensée ou la liberté d'action. Est-il alors possible de faire une différence entre le respect de lois et de conventions, ou la soumission à celles-ci ? La liberté est une notion proprement humaine. Seul l'homme agit en incluant le notion de choix et de liberté dans ses décisions. L'animal lui ne

"La Nouvelle Héloïse" de Rousseau, lettre XXII, tome 2 EXPLICATION DE TEXTE Julie ou la Nouvelle Héloïse est un roman épistolaire de Jean-Jacques Rousseau, écrivain et grand philosophe du siècle des Lumières. Ce roman a été conçu à la faveur d’une longue pause dans le combat philosophique et politique du « citoyen », esquissé dès 1756, puis conduit à une première version en quatre parties (1757), terminées en 1758, arrangées les deux années suivantes, enfin publiées en 1761. La Nouvelle

modernes ont perdu leur pureté : vision rétrospective (fin Age d’Or) _progrès possible : Anciens dépassables  certes esprit reste le même dans sa puissance mais change dans ses structures mentales car apprentissage des erreurs passées (Pb cohérence des bucoliques) modernes plus exigeants, lucides  En littérature il semble plus difficile de dépasser les anciens car l’imagination évolue moins vite que la raison (car imagination = nombre de règles restreintes). • Dans le domaine des sciences  Physique

sensation du temps. Et il n'y a que deux moyens pour échapper à ce cauchemar : le plaisir et le travail. Le plaisir nous use. Le travail nous fortifie.’’ a écrit Baudelaire dans Hygiène. Nous allons donc, dans un premier temps nous demander s’il est possible et souhaitable d’espérer une société sans travail. Dans un deuxième temps, nous verrons que le travail amène au progrès de la société humaine, et que le travail est le progrès de la société humaine. Dans un troisième et dernier temps, nous verrons

« Peut-on être heureux sans le savoir ? » Il semble vraisemblable de soutenir que, si le bonheur est le but final de toutes nos actions et ce que l'Homme désire à chaque instant, alors un individu a nécessairement conscience de son état . Pourtant, est-ce réellement absurde de penser qu'il est possible d'être heureux sans le savoir ? Le bonheur n'existe-t-il réellement que si l'on se pose la question de son existence ? Savoir que je suis heureux suppose que je suis instruit sur la nature

Travail: effort, génère une récompense, on y associe aussi la contrainte. S'il est difficile de définir le travail, nous pouvons au moins dire en quoi il consiste. À la question quel est votre travail?, il est possible d’enregistrer au moins 3 types de réponses: – une première réponse mettrait l'accent sur l'ensemble des activités nécessaires pour opérer un malade, vendre un abonnement téléphonique. Ce type de réponse porte sur la dimension du processus (le travail c'est ce que l'on fait) –

voir • la volonté de faire partager cette préférence Elle peut se faire de deux façons : Ex. : Deux pères et deux fils entrent dans une boulangerie. Chacun achète un éclair au café. Et pourtant la vendeuse n’en vend que trois. Démontrer que c’est possible —> réponse : ils ne sont que trois, un homme, son père et son grand-père. CONVAINCRE 1- Chercher l’adhésion RÉFLÉCHIE de son auditoire ; 2- Viser un interlocuteur GÉNÉRAL auquel l’interlocuteur particulier se veut appartenir ; 3- Les démarches de

L’imagination morale se résume-t-elle à la pitié ? Imagination : faculté de se comparer avec autrui, Rousseau Discours sur l’origine des inégalités parmi les hommes, début 2ère partie. L’imagination est toujours sensible et la pitié est une manifestation de notre sensibilité. L’imagination se nourrit de la différence, de l’extraordinaire, du non-habituel chez autrui, non du similaire, de l’ordinaire, de l’habituel. L’imagination est stimulée par un décalage. Je n’ai pas à me mettre à la place