Réflexion Le Misanthrope

défauts de l’être humain. En effet, dans la comédie intitulée Le Misanthrope de Molière qui est une pièce de théâtre avec de nombreux comiques comme le comique de caractère, de situation ou encore de ridicule permet de d’amuser les spectateurs et de rire d’un défaut qu’il semblé vouloir corriger chez ses semblables en l’exagérant et en faisant en sorte que son personnage se résume à ce caractère. Ou retrouve aussi cette même réflexion dans un n’autre de ces œuvre, L’Avare. Dans cette dernière l’auteur

une comédie pour sa richesse théâtrale. Il peut également y trouver matière à réflexion. Pour finir, la comédie repose sur le fait de plaire mais d’également instruire le spectateur. Elle « corrige les mœurs par le rire ». La folie maladive d’Argan est un travers moral à éviter, de même que l’avarice d’Harpagon ( L’Avare , 1668) ou la misanthropie d’Alceste ( Le Misanthrope , 1666). Ces personnages sortent des normes qui codifient la société

Bonjour Se connecter Fiche Exercices Rechercher Tableau de bord 1 re S La réflexion sur l'homme à travers les textes argumentatifs Un texte argumentatif peut traiter de tout type de sujets. Cependant, on retrouve, au fil des siècles, une récurrence des thèmes liés à ce que l'homme a de plus proche – mais parfois de plus mystérieux : lui-même. Français Réviser le cours 1. La réflexion sur ce qui constitue l'identité de l'homme Le texte argumentatif n'est pas seulement le lieu

Marie-Madeleine de La Fayette La Princesse de Clèves (1678) Jean de La Fontaine Fables (1668) François de La Rochefoucauld Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664) Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière Les Précieuses ridicules (1659) L’École des femmes (1662) Tartuffe ou l’Imposteur (1664) Dom Juan ou le Festin de pierre (1665) Le Médecin malgré lui (1666) Le Misanthrope (1666) L'Avare (1668) Le Bourgeois gentilhomme (1670) Les Fourberies de Scapin (1671) Les Femmes savantes (1672)

embarras de savoir si la philosophie est un art ou une science. C’est un art dans ses fins et sa production. Mais le moyen, la représentation en concepts, elle l’a en commun avec la science. » Le philosophe comme l’homme de lettres doit avoir une réflexion sur l’existence des choses. Mais ils ne peuvent pas la faire au-delà de ce que permet le langage. Ce n’est qu’à travers une unification, d’un point de vue conceptuel, entre la pensée et la métaphore d’une œuvre d’art et, d’un point de vue de l’être

Intro générale: DJ = oeuvre la + importante de Molière (avec Le Tartuffe et le Misanthrope) DJ échappe aux pièces classiques: pas d’unité de temps, tragi-comédie DJ transgresse l’esthétique théâtrale du 17e siècle Mythe de DJ: Raille les libertins (noblesse décadente) Libertinage amoureux, social (ridiculise la bourgeoisie) --> Mr Dimanche Miroir Sté de l’époque: Noble en fuite DJ = héros romantique Censuré par Cie du St Sacremt Goûts du public: -Pièces à machines: machinerie élaborée

Le Misanthrope Acte I, scène 1 Molière I-Alceste : l'idéaliste A-Condamnation de l'hypocrisie sociale - impératif “allez” → colère + indignation pr le comportement de Philinte - répétition de “vous” → met l'accent sur -énumération : “de protestations, d'offre et de serments” v.19 → met en relief les marques d'affection exagérées de Philinte - hyperboles “dernières caresses”, “fureur de vos embrassements” +

parrain et Henriette d’Angleterre (la belle-sœur du roi) fut marraine. En 1665, Dom Juan suscite également des remous. Malgré son succès, la pièce est retirée. Molière continue cependant de bénéficier de la faveur du roi. Viennent les pièces Le Misanthrope (1666), George Dandin (1668), Le Bourgeois Gentilhomme (1670), L’Avare (1668), Les Fourberies de Scapin (1671), Les Femmes savantes (1672), etc. Le Malade imaginaire est la dernière pièce écrite et joué par Molière, c'est une comédie-ballet. Dans

idée répandue, Boileau ne fut pas à proprement parler le chef de file et le censeur du classicisme: nettement plus jeune que Corneille, Molière ou La Fontaine et contemporain de Racine, il publia son Art poétique un an après la mort de l'auteur du Misanthrope, six ans après la publication du premier recueil des Fables, et à un moment où Racine avait déjà écrit la majorité de ses pièces. L'Art poétique ne fut donc pas, pour les contemporains, un ouvrage normatif, puisqu'il n'a pu influencer que la création

En 1693, il composa l'Ode pindarique sur la prise de Namur, accompagnée d'un Discours sur l'Ode, qui développait sa doctrine de l'imitation ainsi que ses arguments pour affirmer la supériorité des Anciens. À ces textes s'ajoutèrent, en 1694, les Réflexions sur Longin et la dixième Satire, «!Contre les femmes!», où il accusait celles-ci de soutenir le parti des Modernes. Boileau et Perrault se réconcilièrent pourtant en 1694, grâce à l'entremise d'Antoine Arnauld. La dernière Épître, «!Sur l'amour