Réflexions Sur L éducation Kant

et la liberté sont les valeurs du fondement des lois. De plus, comme nous l’avons vu précédemment, les hommes sont dotés de la parole, d’un langage qui permet le dialogue, l’expression de la pensée et la confrontation des idées qui suite à des réflexions leur permet d’établir les règles visant au bon fonctionnement de la société. Les animaux quant à eux ne possèdent que leur « voix » pour exprimer leurs sensations de peine et de plaisir. Pour Aristote, la politique a un caractère naturel, elle

.................................................................................................... II. Biographie............................................................................................................................ KANT.................................................................................................................................... MICHEL BAKOUNINE............................................................................................

comme l’ensemble des 60 ans et plus, le seuil s’élevant parfois à 65 ans et s’abaissant quelquefois à 50 ans. En second, selon l’âge social. Certains auteurs cherchent à catégoriser et à définir la vieillesse selon cet indicateur qui proposent trois réflexions : un seuil évolutif de la vieillesse, une nomenclature de l’âge selon la position dans le parcours de vie et une nomenclature de l’âge selon le « statut fonctionnel ». Le vieillissement est considéré comme l’ensemble des phénomènes qui marquent

générale tels ceux d’institution, de pédagogie ou d’autorité. Il propose d’y appliquer 5 méthodes de questionnement qui sont chacune rattachée à une discipline différente qui a elle-même ses propres moyens d’investigation : l’histoire de la philo, la réflexion sur les sciences de l’éducation, l’analyse logique, l’argumentation ou encore la dialectique. L’ouvrage est divisé en 7 chapitres, eux-mêmes divisés en plusieurs chapitres. Présentation de l’auteur Olivier Reboul (1925-1992), est professeur

Cette intimité de la parole se retrouve aussi dans la contemplation d’œuvre d’art. Lorsque nous allons au musée nous avons tendance à nous demander devant une œuvre «  ce qu’on peut en dire » mais peut-on réellement dire l’œuvre d’art ? Selon Kant l’art est ce qui plait universellement, cette universalité du jugement de gout mais permet de communiquer sur l’art et de me faire comprendre par autrui. L’avis que j’en fait est une interprétation qui n’épuise pas l’œuvre d’art. L’art n’est pas un

transformation/fabriquation que l'homme apporte a la nature et que le distingue radicalement de l'animal Art, Technique, Nourriture, Education, Religion, Habitation, Conscience de soit, Langage, Science, Morale La culture n'a rien d'inné elle est acquis Inné = ce que l'etre possede dés sa naissance (carractéristique génétique) Acquis = tout ce que nous apprenons par la vie en société ! Kant dit : L'homme n'est homme que par l'éducation La nature de l'homme n'est pas donner mais acquise Cependant l'innée

| Histoire[modifier] Historiquement, la philosophie de la religion peut aussi désigner un moment de l'histoire de la pensée centré sur les auteurs allemands que sont Kant, Schleiermacher et Hegel. Ceux-ci sont les principaux philosophes à avoir traité de la religion au tournant des XVIIIe et XIXe siècles. Kant et Hegel ont donné l'un et l'autre des cours de philosophie de la religion. C'est à leur époque que la philosophie de la religion est devenue une discipline universitaire. Essentialisme[modifier]

à la pensée mais la conscience que nous avons de notre perception de notre environnement est une réflexion de la pensée vers elle-même. Avoir conscience de quelque chose signifie donc en quelque sorte y penser mais plus précisément savoir que l’on y pense. En effet, on ne peut pas dire que l’on a conscience d’une chose si nous ne savons pas que nous y pensons. La conscience se résume à une réflexion de la pensée vers elle-même puisque c’est penser et à la fois avoir conscience de penser. Ainsi,

économique, le triomphe de la bourgeoisie sur la noblesse et le clergé. Sommaire * 1 Thématiques de la philosophie des Lumières * 1.1 Révolution dans les sciences et programme de la philosophie des Lumières * 1.1.1 Évolution de la réflexion scientifique * 1.1.2 Liberté individuelle et contrat social * 1.2 Valeurs et représentations sociales des Lumières * 1.2.1 Changement de représentation * 1.2.2 Idéal du philosophe * 1.2.3 Idéal encyclopédique :

psychanalyse (« talking cure », pour laquelle rien n’est plus nocif pour le psychisme humain que les douleurs sur lesquelles on n’a pas pu mettre de mots). Et aussi cet argument, absent du texte : le petit humain apprend beaucoup par mimétisme. Notre éducation se fait en bonne part par ce « savoir-vivre » que nous copions sur nos ainés, nos parents, nos «pairs ». Il est temps, d’ailleurs de parler de ces « avantages » humains par lesquels il est évident que nous sommes faits pour la société : toutes ces