Résumé Sur Théétète

pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 13) l’intérêt documentaire (page 41) l’intérêt psychologique (page 51) l’intérêt philosophique (page 63) la destinée de l’œuvre (page 65) Bonne lecture ! Résumé Chapitre I «Le vingt-cinq

(les mots légèrement familiers sont acceptés) 1) Résumer le roman sans utiliser la lettre a 2) Résumer au maximum le roman en faisant des phrases sans utiliser la lettre e (à la manière de Perec dans La Disparition) • Ecriture sous contrainte syllabique 3) Résumer le chapitre 10 (à la recherche de Gabriel- la conduite intérieure du Sanctimotronais) en utilisant les sons ke/ki/kan/kou/ku/ko/ké/kon autant que possible 4) Résumer ce passage en utilisant les sons be/bi/ban/bou/bu/bo/bé/bon

Timée Traduction, notices et notes par Émile Chambry La Bibliothèque électronique du Québec Collection Philosophie Volume 8 : version 1.01 2 Aussi, à la Bibliothèque : Apologie de Socrate Criton Phédon Le Sophiste Le Politique Philèbe Critias Théétète Protagoras 3 Timée Édition de référence : Classiques Garnier. 4 Notice sur le « Timée » ARGUMENT. Outre une introduction dialoguée, le Timée comprend trois sections. La première est le mythe de l’Atlantide (19 a-27 c) ; les deux autres

interférer avec sa réalité. Certaines sciences, comme la physique quantique ou la psychologie, prennent en compte l'observation comme un paradigme explicatif à part entière, influençant le comportement de l'objet observé. La philosophe Catherine Chevalley résume ainsi ce nouveau statut de l'observation : « Le propre de la théorie quantique est de rendre caduque la situation classique d’un « objet » existant indépendamment de l’observation qui en est faite ». La science définit la notion d’observation dans

prononcer. La formule clé c’est ni ou ni non ! Tant au niveau intellectuel que moral, rien n’est vrai mais aussi rien n’est juste ou injuste, bon ou mauvais… Adiaphorie=abstention complète. Acatalepsie : impossibilité absolue de concevoir une chose. En résumé : abandon de tout critère de vérité. Si on se projette dans le domaine du politique, c’est donc une position de crise morale et sociale. La position relativiste conduit à remettre en question les valeurs fondamentales de la civilisation humaine

du Danube. Marc-Aurèle y était en expédition. Les Quades faisaient partie des peuples germaniques.   LIVRE II 33. Théophraste, l’auteur des Caractères, fut le disciple et le successeur d’Aristote. 34. Expression de Pindare, citée par Platon, Théétète 173 B. 35. Disciple de Diogène et de Cratès, le cynique Monimos partageait sur l’incertitude de la science les opinions des sceptiques. 36. Ville de Pannonie où Marc-Aurèle fit de longs séjours, lors de ses expéditions contre les Quades et les

l’antiquité grecque. En effet, la question de l’art a été l’objet d’usage chez les anciens, dans la culture grecque et sujet de réflexion chez Homère et Platon.[footnoteRef:9] Selon Platon, la politique semble supérieure à l’art dans la mesure où l’art se résume au divertissement. Aristote considère cette théorie essentielle dans la cité. Cette utilité de l’art est inhérente à l’espèce humaine. D’Aristote, faisant la promotion de l’art en son temps nous autorise à travers cette de continuer cette lutte intellectuelle

prêt à proclamer divin, Vénérable, excellent, et j'admire et j'accepte L'enseignement duquel on sortirait inepte, Ignare, aveugle, sourd, buse, idiot ; mais bon. Mais apprends par coeur Jove, Ughel et Casaubon, Baronius, Ibas d'Edesse, Théétète ; Médie Boctoner à fond ; romps-toi la tête Au sens qu'Eunapius donne à tel ou tel mot ; Va de l'abbé Tudesche au cardinal Cramaud ; Nourris-toi de Bohier, vieille prose bourrue ; Dévore Ammirato, Walinge, Pellagrue ; Vide résolument

constitution de la psychologie comme domaine du savoir aux XVIe et XVIIe siècle », dans Revue d'Histoire des Sciences Humaines, vol. 1, no 2 « Aux origines de la psychologie européenne (16e-19e siècles) », 2000, p. 5-27 (ISBN 2859396179) [ résumé (http:/ / www. cairn. info/ resume. php?ID_ARTICLE=RHSH_002_0005), texte intégral (http:/ / www. cairn. info/ revue-histoire-des-sciences-humaines-2000-1-page-5. htm), lien DOI (http:/ / dx. doi. org/ 10. 3917/ rhsh. 002. 0005)]. [2] Classics in the History of Psychology

l'envers d'une orthodoxie rationnelle » « c'est l'erreur qui implique en elle-même cette transcendance d'un sens commun sur les sensations, et d'une âme sur toutes les facultés qu'elle détermine à collaborer (sullogismos) dans la forme du Même. » Théétète et l'aporie de la différence « L'erreur est le « négatif » qui se développe naturellement dans l'hypothèse de la Cogitatio natura universalis. » d'autres mésaventures : la folie, la bêtise, la méchanceté la réduction à la seule figure de l'erreur