Résumé Sur Théétète

un dialogue intérieur de l’âme avec elle-même. Donc, pensée et discours, c’est la même chose, sauf que c’est le dialogue intérieur et silencieux de l’âme avec elle-même que nous avons appelé de ce nom de pensée. Platon, Sophiste, 264a-264b Théétète. – Qu’est-ce que tu appelles penser ? Socrate. – Une discussion que l’âme elle-même poursuit tout du long avec elle-même à propos des choses qu’il lui arrive d’examiner. C’est en homme qui ne sait pas , il est vrai, que je te donne cette explication

chemin vers la vérité que l'erreur." Nicolae Iorga, Pensées. "La perfectibilité est la faculté qui marque la différence entre les hommes." Madame Necker, Mélanges. "C'est la vraie marque d'un philosophe que le sentiment d'étonnement." Platon, Théétète. "Le monde appartient aux optimistes, les pessimistes ne sont que des spectateurs." François Guizot. "L’ignorant affirme, le savant doute, le sage réfléchit." Aristote. "La tolérance est un exercice et une conquête sur soi." Albert Memmi

comparaît Socrate à la torpille marine, qui engourdit ceux qui la touchent ; aussi à ces joueurs d'échecs qui bouchent le jeu. Certainement Socrate vivant n'était pas pressé de savoir. « Sommes-nous des esclaves, ou avons-nous loisir ? » Ce trait du Théétète sonne vrai. Vrai aussi ce mouvement de Socrate après les premiers discours de La République, lorsqu'il veut s'en aller. « Trop difficile, dit-il ; trop long ; vous m'en demandez trop. » Il lui suffit, à ce que je crois, que le discours butte contre

nous ferait tomber dans l’ennui, donc dans le malheur. Que faut-il faire de nos désirs pour être heureux, si on ne peut pas les satisfaire tous ? Là, on a dégagé les problèmes qu’il faudra traiter dans la dissertation. La problématique doit les résumer en une ou deux grosses questions. Ce travail sur les notions permet de trouver ce qui fait problème, la problématique. Il est aussi utile pour trouver le plan car la réponse apportée à la question qui constitue le sujet sera différente selon le

DROITS DE L’HOMME ET CONFLIT DES ÉGALITÉS : PENSER AVEC RANCIÈRE CONTRE HABERMAS ? Gervais Désiré Yamb Université de Douala (Cameroun) CSPRP/ Université Paris 7, France Courriel : geryamb@yahoo.fr Revue ASPECTS, n° 3 - 2009, pages 45-66 Résumé : Déterminer le sens des relations entre les droits de l’Homme et le conflit des égalités en contextes démocratiques par le truchement d’une analyse des catégories de leur élaboration, telle est l’ambition de cette étude qui prétend être une relecture

Philosophie : Platon : Gorgias NB : Platon dresse plusieurs différents portraits de Socrate. Dans le Théétète, il explique la maïeutique Socratique : Socrate accouche de l’âme des hommes, il ne transmet pas de savoir puisqu’il ne sait rien mais entraîne se locuteurs à accoucher de la vérité. Dans L’Apologie de Socrate, il met en lumière son procès (par lequel il sera condamné à mort) et sa quête de savants qu’il commence après avoir appris que le Dieu Apollon dit de lui qu’il est ”le plus

Michel Blay, entrée science classique, citée dans « La science classique en chantier », in magazine Sciences Humaines, hors-série, Histoire et philosophie des sciences', no  31, décembre-janvier 2000-2001, p. 14. 17. ↑ Bruno Jarrosson, p. 170 résumé le modèle de Kuhn ainsi : « pré-science - science normale - crise - révolution - nouvelle science normale - nouvelle crise » 18. ↑ André Pichot, introduction 19. ↑ André Leroi-Gourhan, Le geste et la parole, Albin Michel, 1962, p. 152.

de matière première à la formation des mondes. Mais, chose nouvelle dans l’histoire de la philosophie, cette masse uniforme première est constituée d’une infinité de corpuscules indivisibles : les atomes. Des atomes et du vide Il convient de résumer ici la présentation de l’atomisme de Démocrite que fait Aristote selon Simplicius (Diels-Kranz, Fragments des présocratiques, Démocrite A 37) : les atomes sont invisibles à l’œil nu, ils sont pleins et éternels, différents en taille et en forme, ainsi

Apologie de Socrate Traduction, notices et notes par Émile Chambry La Bibliothèque électronique du Québec Collection Philosophie Volume 3 : version 1.01 2 Aussi, à la Bibliothèque : Criton Phédon Le Sophiste Le Politique Philèbe Timée Critias Théétète Protagoras 3 Apologie de Socrate Édition de référence : Garnier-Flammarion, no 75. 4 Notice sur la vie de Platon Platon naquit à Athènes en l’an 428-427 av. J.-C. dans le dème de Collytos. D’après Diogène Laërce, son père Ariston descendait

traduction de Jean-François Pradeau. LE POLITIQUE, traduction de Luc Brisson et Jean-François Pradeau. PROTAGORAS, traduction de Frédérique Ildefonse. LA RÉPUBLIQUE, traduction de Georges Leroux. LE SOPHISTE, traduction de Nestor L. Cordero. THÉÉTÈTE, traduction de Michel Narcy. TIMÉE. CRITIAS, traduction de Luc Brisson. PLATON LE BANQUET Traduction inédite, introduction et notes par Luc BRISSON GF Flammarion 5e édition, corrigée et mise à jour, 2007. © Flammarion, Paris