Starobinski

types d’imagination : formelle, matérielle et dynamique. Ils peuvent être présents conjointement en chaque individu comme peuvent l’être les quatre éléments. Le déterminisme n’existe pas. G. Bachelard a influencé Georges Poulet, Jean Starobinski et Jean-Pierre Richard. « Bachelard est celui qui introduit la matière et les catégories imaginaires de la perception dans la lecture et J. P Richard y trouve les outils pour analyser la présence de la conscience du monde[33]. » 1.

l’éducation, TradParis, Don Bosco, 1997. PLATON, La république, Trad. par A. Bastien, Paris, Garnier, l. VII. REBOUL (O.), La philosophie de l’éducation, Paris, PUF, 1989. ROUSSEAU (J.-J.), Emile ou de l’éducation, Paris, Flammarion, 1966. STAROBINSKI (J.), ROUSSEAU (J.-J.), La transparence et l’obstacle, Paris, Gallimard, 1971. THOMAS d’Aquin, Question Disputatae sur la vérité. Question XI. Le maître, Paris, Vrin, 1992. Exposé 7 : L’EDUCATION ENTRE NATURE ET CULTURE PROBLEME ET PROBLEMATIQUE

Héroïsme, mélancolie et marginalité   Comme le rappelle Jean Starobinski, en préface à la récente traduction française de l'Anatomie de la mélancolie de Robert Burton, « l'histoire du discours médical et philosophique sur la mélancolie commence avec les écrits hippocratiques, cinq siècles avant l'ère chrétienne ; ce discours s'est continué jusqu'à nos savoirs et à nos perplexités sur les diverses formes de la dépression »1. Envisager Les Brigands, Hernani et Don Alvaro ou la force du destin

les autres formes de la supercherie, touche ainsi à la mort ou à la dissémination de l’auteur, et il a été une transgression très à la mode dans les années 1960 et 1970, époque où les anagrammes de Ferdinand de Saussure ont été analysés par Jean Starobinski dans Les Mots sous les mots (1971). Suivant Saussure, par ailleurs indo-européaniste et linguiste généraliste, il y a un secret dans la poésie latine et grecque. Sous les mots d’un poème, figure le nom d’un dieu, d’un héros ou d’un chef de guerre

Voltaire, Candide [1759], Belin-Gallimard, « Classico », 2011. D’autres ouvrages sur l’Orient Jean Racine, Bajazet [1672], Larousse, « Les Classiques », 1993. Victor Hugo, Les Orientales [1829], Gallimard, « NRF », 1981. Ouvrage sur Montesquieu Jean Starobinski, Montesquieu par lui-même, Seuil, 1971. ■ Ressources sur Internet http://expositions.bnf.fr/socgeo/pedago/12.htm http://expositions.bnf.fr/daumier/feuille/01.htm © Éditions Belin/Éditions Gallimard. 62 

(autobiographie, souvenirs, mémoires) relevant des écritures autobiographiques. Les professeurs gagneront à s'appuyer sur les propositions de Jean Starobinski, qui évoque une double tonalité - la tonalité élégiaque, la tonalité picaresque - dans l’entreprise autobiographique ; la distinction s'avère pertinente pour l'ensemble du genre. (Jean Starobinski, La Relation critique, L'Œil vivant II). B. Question Analysez rapidement le fonctionnement de la mémoire et des souvenirs dans chacun de ces textes

préconscient ou subconscient; ce peut être une catégorie ou une forme a priori comme l'espace et le temps. Parfois la thématique et la symbolique sont réunies. Georges Poulet. Jean-Pierre Richard. Jean-Paul Weber. Jean Starobinski. Jean Rousset. André Brochu. Lorsque la thématique rassemble surtout des thèmes philosophiques (ontologiques, phénoménologiques) ou des thèmes théologiques, il y a lieu de parler de philocritique. Georges Bataille.

manifestées par l’échec et le manque d’autorité d’Usbek. Selon Jean Starobinski : « la tyrannie est le pouvoir porté à l’excès (le pouvoir hyperbolique) et dont l’outrance appelle inévitablement une bascule brutale vers l’excès contraire165 ». En effet, à la fin du récit cadre, l’image du maître se résorbe au profit de 164 - Réal Ouellette et Hélène Vachon, « Lettres persanes » de Montesquieu, Paris, Hachette, 1976, p. 55. 165 - Jean Starobinski, Montesquieu par lui-même, Paris, Seuil, 1953, p. 33. 123

d'effacer une injustice ou de réparer les torts commis qui, très souvent, préside à leur engagement professionnel. Ainsi, le roman de Rousseau et l’engagement de l’éducateur se recoupent dans la figure emblématique du « rédempteur souffrant » (Starobinski, 1974) qui traverse les trois étapes de l’évolution du travail social : le charismatique, le laïque, l’associatif. Le modèle de l’éducateur développé par Pestalozzi, le disciple de Rousseau, évoque autant l'engagement sacerdotal de celui qui prend

complètes de J. Racine, Tome III., Paris, Gaultier-Laguionie, 1827 Œuvres complètes de J. Racine, Tome II., Paris, Gaultier-Laguionie, 1824 Théâtre. Tome I, II. / Racine, Paris, Hachette, Collection du Flambeau, 1948 Littérature secondaire: Jean Starobinski, L’Oeil vivant, Paris, Éditions Gallimard, 1961 Stendhal, De l’amour, Paris, POCKET, 1998 Gustave Lanson, Histoire de la littérature française, Paris, Librairie Hachette, 1957 Raymond Picard, Corpus Racinianum – Recueil-inventaire des textes