Starobinski

récurrents d‘une œuvre à un autre, ou alors les « petits thèmes » qui sont connectés, plus ou moins directement, avec les grands thèmes de l‘œuvre ou mieux de la littérature. La critique thématique, en tant que courant critique (Blin, Poulet, Richard, Starobinski, Rousset) et non plus analyse générale des thèmes, « fonde son analyse sur une conception existentielle de l‘écriture : il s‘agit alors d‘élucider le rapport entre le vivre et le dire d‘un auteur […] Les thématiciens vont donc étudier ces thèmes

Pas celle de Mme Marchal qui aurait (si c’est elle) écrit à la G. Bataille, Sur Nietzsche, p. 71, cité in J. Durançon, G. Bataille, Idées, 1976. En épigraphe de La Dernière année, son deuxième roman (Gallimard, 1999), Philippe Vilain citait Jean Starobinski : « Toute littérature suppose la perte de l’objet et son remplacement (je ne dis pas sa représentation) sous les espèces du mot ». 12 Foucault, Critique, n° 195, août 1963. Mais « Une telle dénégation de la mort engendre une ambiance mortifère.

ficţiunea în contextul global al modului nostru de a reprezenta lumea şi de a interrelaţiona cu ea, ceea ce duce la reevaluarea statutului cognitiv al ficţiunii şi al impactului modelului. Artistul şi reprezentarea de sine în text, analizat de J. Starobinski (Despre cîţiva reprezentanţi alegorici ai poetului, în Textul şi interpretul), pune în evidenţă „ispita pe care au încercat-o scriitorii de a construi o reprezentare mitică a artistului, de a inventa un alter ego spectacular şi travestit (...) Structurile

: Bellemin-Noël, Kristeva) Les modèles profonds ou interprétatifs 4. La critique créatrice (Flaubert, Proust, Valéry) 5. La critique des thèmes (Bachelard, Richard), de la conscience et des profondeurs (Du Bos, Béguin, Raymond, Poulet, Rousset, Starobinski) 6. Le modèle existentialiste (Sartre) Les modèles textuels ou analytiques 7. Rhétorique et poétique (Aristote, Valéry, Paulhan) 8. La linguistique saussurienne (Saussure), le formalisme russe (les formalistes russes, dont Jakobson), le New Criticism

Literature, 3, 1978, p. 549-592 SIMPSON E. « Methodology in translation criticism », Meta, Vol. 20, n° 4, p. 251-262, 1975 SIVASRIYANANDA W., L’épicurisme de La Rochefoucauld, Librairie L. Rodstein, 1939 STAROBINSKI J., « Complexité de La Rochefoucauld », Preuves, mai 1962, p. 33-40. STAROBINSKI J., « la Rochefoucauld et les morales substitutives », Nouvelle Revue Française, 1966, J4, p. 16-34 et p. 211-229. STEINER G, After Babel, aspects of language and translation, 3e édition, Oxford-New York

dressé un panorama historique du devenir de la notion de modernité4. Hans-Robert Jauss, « La “modernité” dans la tradition littéraire et la conscience d’aujourd’hui », Pour une esthétique de la réception, trad. Claude Maillard, préface de Jean Starobinski, Paris, Gallimard, coll. « Tel », 1978, p. 173-220. Comparatismes -n° 1Février 2010 4 11 Tradition, Modernité : un éternel retour ? Préface Rappelant l’étymologie du terme (du bas latin modernus, « récent, actuel »), il souligne l’ancienneté

2002. GENETTE Gérard, Figures, essais, Paris, Seuil, « Tel quel », 1966. GENETTE Gérard, Palimpsestes. La Littérature au second degré, Paris, Seuil, 1982. JAUSS Hans, Pour une Esthétique de la réception, trad. Claude Maillard, préface de Jean Starobinski, Paris, Gallimard, « Tel », 2005. LOCKWOOD Richard, « Prétérition et éloge : figure, tactique, stratégie », L’Éloge du Prince de l’Antiquité au temps des Lumières, dir. Isabelle Cogitore, Francis Goyet, Grenoble, ELLUG, Université Stendhal, 2003

leurs passions égoïstes, peut donc succéder le tableau patriarcal des familles vertueuses qui ont survécu aux discordes. Nous donnons une lecture analytique de cette lettre XII, à laquelle on se reportera non sans avoir en mémoire ces mots de Jean Starobinski : « L'Utopie n'aura pas lieu, elle est derrière nous ». Mais pour établir la nature exacte de l'idéal de Montesquieu et dissiper la fausse impression d'archaïsme et de nostalgie pré-rousseauiste que pourrait donner cette lettre, nous la comparons

La «Nouvelle Critique» se nourrit des travaux de la psychanalyse, de la linguistique et de la sémiologie. L'école de Genève, fondée par Albert Béguin et Marcel Raymond (1897-1981), se renouvelle avec les écrits de Georges 72 Poulet, de Jean Starobinski mais aussi ceux de Jean-Pierre Richard, qui développe une critique des formes de l'imaginaire. La critique structurale, qui, quant à elle, se développe avec les écrits de Roland Barthes et de Gérard Genette, s'oppose aux représentants de la critique

La «Nouvelle Critique» se nourrit des travaux de la psychanalyse, de la linguistique et de la sémiologie. L'école de Genève, fondée par Albert Béguin et Marcel Raymond (1897-1981), se renouvelle avec les écrits de Georges 72 Poulet, de Jean Starobinski mais aussi ceux de Jean-Pierre Richard, qui développe une critique des formes de l'imaginaire. La critique structurale, qui, quant à elle, se développe avec les écrits de Roland Barthes et de Gérard Genette, s'oppose aux représentants de la critique