Texte

Question préalable sur le corpus Corpus : Texte A. Extrait de Molière, Les fourberies de Scapin (1671) Texte B. Extrait de Molière, L’école des femmes (1662) Texte C. Extrait de Racine, Les plaideurs (1668) Vous répondrez d’abord à la question suivante : Montrer comment dans ces trois scènes le valet devient maître du jeu. Dans ce corpus, nous sommes confrontés à trois textes, tous extraits de pièces de théâtre du 17ème siècle

Commentaire d’un texte de Spinoza extrait de l’Ethique Pour l’essentiel des philosophes ayant écrit sur les affects et l’être humain, il semblerait que l’homme occupe un statut avantageux dans la Nature : il commence par se croire maître de sa puissance d’agir, maître de sa détermination ; il se pense indépendant de la Nature, coupé d’elle, seigneur au sein du tout des choses, de l’empire naturel. L’homme est-il vraiment « un empire dans un empire » ? Est-il réellement dispensé de suivre les

siècle, dans l’ère du soupçon. Comment ne pas comprendre le désarroi, voire le recul du spectateur devant l’hétérogénéité des formes, les effets de brouillage qu’aggrave l’effacement des frontières entre roman, théâtre, cinéma, mime ou danse ? Côté texte, rien ne va de soi : au flamboiement du littéraire, on peut opposer le rejet du littéraire ; au kaléidoscope des formes, au brassage des parlers, à la prolifération des discours, un amenuisement de la parole, dont l’aboutissement extrême est la substitution

Commentaire du texte n°4 : Ordonnance de Montils-lez-Tours 1454. Extrait de l’article 125. « Une fois n’est pas coutume ». En effet la coutume est un droit territorial, le ressort de coutume a toujours été au départ un ressort territorial précis. Ce droit coutumier est un droit à l’origine non écrit, celui-ci se forme dans la durée et la répétition. Dans le midi, entre XIII et le XIVème siècle, sur le modèle du droit romain, plusieurs centaines de coutumes, de ressort généralement étroit, on été

: « il [le] fait venir » (14) → il ne se déplace pas. Le savetier est appelé « le chanteur » → appellation péjorative, condescendante. « Sire Grégoire » est une apostrophe ironique. III/ L’art du récit et la philosophie du fabuliste. • Notre texte est une fable présentée comme une comédie : La Fontaine peint les ridicules, met en évidence les comportements ridicules : acheter le sommeil ! • C’est une comédie en quatre actes : l’exposition des vers 1 à 13 (présentation des deux protagonistes)

La Loi des XII Tables: Le premier texte de justice. A Rome, les lois étaient votées et exprimées oralement et donc, les plébéiens n'ayant aucune preuve pour se défendre dans un tribunal, ils étaient jugés avec un texte souvent changé à la guise des consuls. Un projet de loi fut alors émis: la Lex Terentilia pour mettre par écrit les différents articles législatifs. Alors des changements majeurs s'opérèrent et mirent en place l'un des plus importants textes de loi de l'époque. I) Chronologie

Article « Lecture, écriture et communication orale  : l’exemple du résumé de texte » François Lentz Cahiers franco-canadiens de l'Ouest , vol. 18, n° 1, 2006, p. 59-80. Pour citer cet article, utiliser l'information suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/018872ar DOI: 10.7202/018872ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services

caractère propre rend complexe la manière d'aborder le texte. Il s'agit en effet d'une écriture destinée à une représentation. Mais peut-on représenter une pièce de théâtre rien qu'à partir de son texte ou manque-t-il des choses essentielles à sa représentation? Cette question fera tout l'objet de ce qui suit. Nous verrons en premier lieu comment la représentation d'une pièce peut se faire seulement avec son texte, et en second lieu nous verrons que le texte n'est pas suffisant en lui-même pour monter un

s’agit en somme de faire un petit commentaire de texte philosophique, à partir des souvenirs que vous en avez. Plus ceux-ci seront précis, meilleur sera l’effet produit. Les textes ne sont pas entrés à toute force dans votre problématique, puisque ce sont eux qui l’ont déterminée au contraire. Ainsi, tout au long de votre paragraphe, vous ferez mine de comprendre le sujet à la manière de tel ou tel philosophe. Imaginons comment utiliser le texte de Merleau-Ponty donné dans l’exercice 2.1 de la séquence

Préparer un sujet d’invention reposant sur l’imitation d’un texte 1re partie de la séance : - Lecture comparée des textes de Flaubert et de Proust. Quelles similitudes observe-t-on entre ces deux textes, dans la vision du monde, les idées et dans la façon d’écrire ? Qu’y-t-il de différent ? → Proust reprend la vision du monde de Flaubert, exprimée dans Madame Bovary : les gens se rendent souvent malheureux parce qu’ils rêvent leur vie au lieu de la vivre, ils préfèrent les chimères à la