Théocratie Pontificale

religion chrétienne au peuple conquis. Le règne de Charlemagne est une succession de guerre permanente et tous les peuples conquis sera convertit au catholicisme. Le règne de charlemagne est une Théocratie – le gouvernement des hommes par dieu. En raison de la place essentielle de charlemagne, on parle de théocratie royale. En effet, charlemagne n'hesite pas a imiter dans les affaires de dogmes (les affaires d’évêques). Le principal conseiller de Charlemagne qui est Alcuin, ne veut pas se contenter pour

islam) et polythéiste: plusieurs dieux (romaine ou grecque ou des égyptiens). Stricte indépendance du pouvoir temporel et de la puissance spirituelle. Au contraire, il peut y avoir une confusion entre ces 2 pouvoirs. C'est ce que l'on nomme la théocratie = pouvoir souverain des dieux. Confusion totale entre le roi et dieu ou les dieux. Le roi est divinisé dans la mesure où il est considéré comme le fils des dieux, ex: Egypte. Entre ces 2 solutions, il y a des systèmes intermédiaires, ex: religion

confirmation dans les sources du droit germanique. B. Les conceptions juridiques de la théocratie royale C’est sur surtout le fondement de la dynastie carolingienne. Avant les Carolingiens, il y avait une dynastie royale. Le sacre de Charlemagne débouche sur une doctrine du pouvoir : la théocratie royale des carolingiens qui s’articule en deux temps. 1. La définition de la théocratie royale Sens originel : le gouvernement de la Cité de Dieu, cela conduit à un

défendent la toute-puissance du Pape sur le particularisme des Églises nationales (représenté en France par le gallicanisme) il rejette les idées nouvelles, condamne la laïcité et les régimes démocratiques, ce qui l’amène à définir l’infaillibilité pontificale en 1870 à l'issue du concile du Vatican. - On peut remarquer également que la politique de laïcisation n’est pas compatible, chronologiquement, avec la déchristianisation ; elle l’accompagne, l’amplifie ; elle pourrait presque en être une conséquence

certains de ses plus fidèles leudes. Théorie de la lèse-majesté : permet au roi de mettre à mort ceux qui le menacent ou ceux qui lui semblent suspect. §2 : Charlemagne ou l’idée d’empire retrouvée. I)Une nouvelle conception du pouvoir. A) la théocratie royale 1) le sacre royalElle résulte d’un rituel introduit par les carolingiens, le sacre du roi qui perdurera pour tous les rois jusqu’à la révolution française. L’importance de cet évènement est marquée par le double sacre de Pépin le Bref. D’abord

l’interieur et a l’exterieur du royaume. L’independance vis-à-vis de la papaute Cette independance du roi va etre afiree tout particuulierement lrs d’une crise entre philippe le bel et boniface VIII La remise en cause de la theocratie La theorie pontificale a ete remise en cause des le XIIIe siecle. Et au depart, cette contestation vient de l’interieur de l’Eglise elle-même. Ce sont les ordres mendiants, les francisquins qui vont critiquer l’Eglise et considere la richesse de certains

Comment y arrive-t-il ? Rôle de l’Eglise auprès des carolingiens & Rôle de la législation carolingienne qui nivelle le droit carolingien. Au 8e et 9e s après JC, les hommes d’Eglise entourent les monarques carolingiens à tel point qu’on parle de théocratie, et pousse vers une union du droit qui mènerait à l’union de la chrétienté. Ex : Texte du 9e s après JC de l’archevêque de Lyon Agobard qui ne rêvait à l’unification des droits adresse à Louis le Pieux (fils de Charlemagne) un texte où pour résumer

fondateur de la dynastie des Carolingiens. CHAPITRE 2 : LES TEMPS CAROLINGIEN Section 1 : Le pouvoir carolingien Reconstruction entre 750 et 800. On assiste pendant cette période à la réunification de l’empire. La restauration impériale La théocratie royale Ce sont les évêques qui vont asseoir les fondements du pouvoir, ils insistent tous sur le fait que le carolingien à reçu l’onction du saint chrême, c’est cette onction qui va constituer l’essentiel du sacre. Donc le roi tire son pouvoir

de Dieu, la source du pouvoir est une source divine. pour dieu : le but du roi est la recherche de la justice divine. Cela veut dire que dans la façon de gouverner, le roi carolingien doit mettre en oeuvre les dogmes religieux. On nomme cette théocratie l'augustinisme politique. Saint augustin est du 5e siècle, et il est l'un des fondateurs de l'église. Il a créé la religion catholique. Le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel sont umbriqué, au point de ne pas pouvoir le séparer. Les deux agissent

(germains) y sont installés et ils n’étaient pas chrétiens, ils persécutaient le pape. Le pape a demandé l’aide de pépin le bref et il a mis la main sur des terres qu’il allait donner au pape et qui allait faire les états pontificaux (jusqu’au 19ème siècle). Ces états pontificaux ont été crées mais de quel droit pépin le bref le fait. Seul l’empereur aurait pu le faire. Ici c’est donc une invasion pour justifier cela on à écrit la donation de Constantin. Cette donation était bien vue car il aurait