Théététe

Pour Kant, c’est la démocratie : la possibilité de s’exprimer librement (prise de parole en public et espace de prise de parole). III. La philosophie comme éveil de la pensée A. Les "armes" de la philosophie 1. Socrate et la Maïeutique Dans le Théétète de Platon, Socrate rappelle quel est son métier. Il dit qu’il a le même métier que sa mère (sage-femme). Si Socrate est un homme sage, il va aider les autres à avoir de belles idées. En effet, la Maïeutique est l’art d’accoucher les esprits. Il va

producteurs. La première chose que l’on peut remarquer, c’est que les objets artistiques sont le fruit d’une technique et plus précisément d’une technique de production. À cet égard, on peut reprendre la distinction qu’établissent l’Étranger et Théétète dans Le Sophiste (218-219) de Platon entre technique de production et technique d’acquisition. De façon générale, on définit une TECHNIQUE comme un savoir-faire dont la mise en œuvre permet d’obtenir volontairement un résultat déterminé. Ce

Dès lors, on peut se poser la question si cette vision descartienne n’est pas restreinte. Le sujet pensant est-il isolé des autres ? A t-il une véritable autonomie, une liberté totale de sa conscience ? Comme l’affirme Platon dans le Théétète «penser est un discours que l’âme se tient tout au long à elle-même sur les objets qu’elle examine, […] ce n’est pas autre chose pour elle que dialoguer, s’adressant à elle-même les questions et les réponses, passant de l’affirmation à la négation »

cité, 2006 Le choix des dirigeants, 2006 L'académie de Platon par Salvator Rosa 1615-1673 Bibliographie[modifier] La République, traduction par Georges Leroux, Paris, 2002. De l'essence de la vérité : Approche de l'allégorie de la caverne et du Théétète de Platon par Martin Heidegger, André Gide, Alain Boutot, et Herman Mörchen, Éd. Gallimard, 2001 (de) Platon: Politeia, Otfried Höffe (éd.), Berlin, 1997. Julia Annas, An Introduction to Plato's Republic, Oxford, 1981. (en) Plato's Republic: A

caracterise, non par la methode joute socratique des et des reponses, mais par la de deux discours en questions presentation nous font penser aux SictctoI Xoyoi, aux sens oppose qui antilogies de Ce n'est d'aifieurs pas sans raison que, dans le Theetete, Protagoras (i). et a propos de la these de sur l'homme-mesure de toutes Protagoras du celebre sophiste les propos choses, Platon met dans la bouche suivants : ? Cette these, si tu es capable de recommencer a la contester, conteste-la en

sophistique : la philosophie, la maieutique, et la reminiscence et la dialectique Dans une page du Théèthe, Socrate prend la parole pour lui expliquer qu'il est le fils d'une sage femme, Phénarète et qu'il pratique le même métier qu'elle. Socrate étonne Théétète en disant cela. Socrate va expliquer les raisons de cette méthode qui consiste à troubler l'autre. L'exposé sur la maieutique va rendre compte de la raison profonde de la méthode socrate à ne pas nécessairement rendre l'interlocuteur brillant au

Montréal: Ed. du Boréal. 6. Voir Arendt, H. (1978). The life of the mind. Thinking. New York: Harcourt Brace Jovanovitch. 7. Descartes, R. (1953). Discours de la méthode. Paris: Coll. NRF. Gallimard. 8. Platon, Théétète. Trad. de E. Chambry. Paris, Garnier, 155d, p.343-344. Après que Théétète vient de dire qu’il «s’étonne », Socrate lui répond: «C’est la vraie marque d’un philosophe que le sentiment d’étonnement (thaumazein) que tu éprouves. La philosophie, en effet, n’a point d’autre origine (arche)

À cet endroit, on poursuivait des recherches scientifiques avancées mais exactes qui préparait à l’apprentissage de la philosophie. Après une vie de 81 ans, il meurt en l’an -346. Il a écrit beaucoup d’œuvres durant sa carrière comme Le Banquet, Théétète et plusieurs autres. PLUTARQUE Ce philosophe est né en 46 ap. J.-C. et mort vers 125 à Chéronée. C’est un grand penseur de l’époque originaire de la Grèce qui fut beaucoup influencé par un de ses maîtres, Platon. En 65, sa famille l’a envoyée

n’avons pas les textes écrits de Thalès mais on connait sa pensée par les citations des autres auteurs : « rien ne vient de rien, tout vient et retourne à l’eau ». C’est un personnage qui a beaucoup inspiré la littérature ultérieur. Platon dans son Théétète en fait l’archétype du savant discret. « Un jour que Thalès se promenait, les yeux au ciel, il tomba dans un puits. Une servante vint à passer, qui se moqua de lui et lui conseilla de regarder ou il mettait les pieds, au lieu d’observer les astres

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