Universalisme Socrate

PROLOGUE, du début à "le titre au-dessus prétendait"... p. 37 La stratégie argumentative : Double analogie : Silène / Socrate - Socrate / roman.- Rabelais attire d'abord l'attention du lecteur par une comparaison apparemment irrévérencieuse : Socrate = une boîte !- Explication : description de ce qu'est une " boîte de Silène " - allongée par des énumérations- Retour à Socrate : double portrait extérieur / intérieur è la 1ère analogie apparaît… mais on ne sait toujours pas où l'auteur veut en venir

Fiche de lecture Auteur:Platon disciple de Socrate qui dans ce livre l'érige au rang de héros. Date de parution:rapporter durant le procès de Socrate par Platon en 399 avant J-C Faits Historiques: en 404 avant J-C Athènes et vaincus par sparte lors de la guerre de Péloponnèse la cité démocratique sous occupation spartiate se voit changer de régime politiques c'est à dire l'oligarchie(régime ou une élite sociale règne sur la cité). Mais en 403 ce régime et renversé suit à une révolte conduite

immédiatement sensible aux injustices que l’on subit ou que l’on commet. Socrate : Voilà un des paradoxes moraux soutenus par Socrate qui discute avec Polos, dans le Gorgias : « Moi, tu sais, je ne voudrais ni l’un ni l’autre. Mais s’il était nécessaire soit de commettre l’injustice, soit de la subir, je choisirais de la subir plutôt que de la commettre. » Gorgias Platon. Cette thèse est à mettre en relation avec la vie de Socrate : alors qu’il attend son exécution, ses amis lui proposent de soudoyer

Bibliothèque : Apologie de Socrate Criton Phédon Le Sophiste Le Politique Philèbe Critias Théétète Protagoras 3 Timée Édition de référence : Classiques Garnier. 4 Notice sur le « Timée » ARGUMENT. Outre une introduction dialoguée, le Timée comprend trois sections. La première est le mythe de l’Atlantide (19 a-27 c) ; les deux autres ont pour objet la formation du monde (27 c-69 a) et celle de l’âme et du corps de l’homme (69 a-fin). INTRODUCTION. Socrate s’était entretenu la veille

n’a pour seule vocation que l’écoute ne peut que séduire, charmer, manipuler et s’écarte indéniablement de toute vérité. En cela, le Phèdre de Platon illustre parfaitement la dialectique du philosophe. L’œuvre de Platon transmet l’enseignement de Socrate à propos de l’art du discours et la manière de bien parler. Mais ce qui intéresse JL Chrétien, c’est de repenser les notions d’écoute et de parole dans l’opposition entre le pouvoir de la parole et sa finalité, entre l’acte de parler pour être écouté

êtres les statuts religieux de Socrate ? * Quel sont les rapports entre la philosophie et la religion dans l’APOLOGIE DE SOCRATE ? INTRODUCTION I - LES DIVINITES ATHENIENNES A- LE POLITHEISME ATHENIEN B- RAPPORT ENTRE LE PEUPLE ATHENIEN ET LEURS DIVINITES II- VERIFICATION RATIONNELLE DU DISCOURS DE L’ORACLE A- PRESENTATION ET ROLE DE L’ORACLE B- VERIFICATION DU DISCOURS DE L’ORACLE III – STATUTS RELIGIEUS DE SOCRATE A- D’APRES SES ACCUSATEURS

travail. L ‘action nous donne la possibilité de nous reconnaître chacun. Il y a donc dans l’action la reconnaissance du soi et des autres. Il y a deux étapes dans la prise de conscience : * En premier la théorique de la connaissance de soi (Socrate, Hegel) * En second la pratique (l’action, donne la certitude de ce que nous sommes, la reconnaissance) III/ Prendre conscience c’est accorder la connaissance à l’action A- La dualité de l’homme La conduite théorique et pratique

subjectif et tonique d'une unité personnelle et d'une continuité temporelle” (3). Autrement dit, c’est cette connaissance de l’identité qui permet à un Homme de véritablement le définir et de lui permettre d’avancer. “Connais toi toi même” comme disait Socrate; là est toute la difficulté. Comment est défini l’identité d’un individu ?Les autres ont un rôle important dans cette recherche de soi. En effet, une partie de la représentation que nous avons est construite en fonctions d’autrui et pas uniquement

danger? Un danger pour qui, pour quoi? Pour celui qui réfléchit ou pour les autres qui ne réfléchissent pas? Pour l'erreur, le mensonge, l'illusion? Pour ceux qui vendent la culture contre de l'or dans la mesure où la philosophie affirme avec Socrate que la culture ne peut se vendre puisque c'est celui qui se cultive qui la produit en lui: "C'est toi qui le diras". = Pour la recherche des idées: 1er partie - La philosophie un danger pour l'opinion: -OPINION ET SAVOIR. Vous pouvez utiliser

le propre de l’homme. VIVEZ JOYEUX  Buveurs très illustres, et vous Vérolés très précieux (c’est à vous, à personne d’autre que sont dédiés mes écrits), dans le dialogue de Platon intitulé Le Banquet, Alcibiade faisant l’éloge de son précepteur Socrate, sans conteste prince des philosophes, le déclare, entre autres propos, semblable aux Silènes. Les Silènes étaient jadis de petites boîtes comme on en voit à présent dans les boutiques des apothicaires ; au-dessus étaient peintes des figures amusantes