Universalisme Socrate

Premier Alcibiade, Platon 1. Selon moi, le passage qui révèle le plus sur Alcibiade est dès le début lorsque Socrate tente de lui expliquer pourquoi il est le dernier de ses amoureux qui n’a jamais cessé de l’aimer malgré le fait qu’ils ne se soient pas parler depuis des années (p.83-84-85). Alcibiade est un jeune homme politique qui projette une image de quelqu’un qui croit en son avenir et ne doute pas de ses facultés liées à ses connaissances. Le fils de Clinias prétend détenir une sorte de vérité

Prendre conscience, c’est penser ce que l’on pense. Ainsi prendre conscience de soi c’est quelque part, apprendre à se connaître. Non pas entant que personne, membre d‘une communauté: Age, apparence, situation…Mais apprendre à se connaître soi même. Socrate dit : « connais toi , toi même « C’est une définition de la conscience. Dans cette mesure, prendre conscience de soi nous offre la liberté de nous connaître et ainsi savoir anticiper nos réactions. Lorsque l’on prend conscience de son caractère et

Sujet : Se connaître soi-même est-il aussi facile qu'on le croit ? Introduction : « Connais-toi toi-même » telle était la devise de Socrate, philosophe de la Grèce antique et considéré comme l'un des inventeur de la philosophie. Cette inscription de la Pythie située sur le temple de Delphes signifie pour Socrate, « sache que tu n'es qu'un homme qui a des opinions, des désirs et des préjugés ». Mais le vrai sens invitait les hommes à se reconnaître faibles face aux Dieux et incite l'Homme

" métaphysique " c'est-à-dire de ce qui ne relève pas du sensible mais de l'abstrait, de la pensée pure. La philosophie ne peut établir son jugement sur des faits mais seulement sur son jugement, sa capacité à raisonner, sur un " cogito ". Ainsi Socrate affirmait-il : " je ne sais qu'une chose, c'est que je ne sais rien " : cette propension au doute ne peut permettre d'agir et peut même freiner l'action... Les sceptiques, puisqu'ils pensaient qu'il est impossible de connaître la vérité, prônaient

n’endémordent pas : la vérité est bel et bien la même pour tous. Il n’y aurait donc aucune distinction entre la vérité de l’un et la vérité de l’autre puisque la vérité serait unique. Le célèbre syllogisme,«Tous les hommes sont mortels, or Socrate est un homme donc, Socrate est mortel » montre une forme de vérité universelle. En effet, ce syllogisme affirme que tous les hommes, sans exception, sontmortels. Cette affirmation est la même pour tous. Il est vrai que cela relève avant tout de la logique mais

facultés quant à sa capacité à gérer la vie de 853 personnes, aurai-t-il prit le risque de mettre en danger la vie des ses passagers ? Aurai-t-il fait un test avant le décollage ? Aurai-t-il réfléchi avant de prendre la décision de voler ? Pour Socrate, notre pilote n'aurai jamais prit ce risque. Il aurai bien sur douté de lui-même, des connaissances pensées acquises. Parce que la réflexion commence par le doute. Remettre en cause se que l'on croit vraiment est un devoir. Aucune certitude n'est

hypothèses. Socrate est un homme. Donc Socrate est mortel. Conclusion. Il y a un lien logique entre les deux prémices et la conclusion : si les deux premières propositions sont vraies alors la troisième est forcément vraie. Le lien logique permet de faire la différence entre le syllogisme (vrai raisonnement) et le sophisme (faux raisonnement). Ex : Tous les chats sont mortels. Socrate est mortel. Pas de lien logique entre les deux prémices donc la troisième est fausse. Donc Socrate est un

En premier lieu nousétudierons l’introduction par Rabelais d’une œuvre comique, puis, le prologue d’une œuvre sérieuse. Dans ce prologue, Rabelais choisit de tourner en dérision le philosophe Socrate. Pour ce faire,il utilise une analogie « semblable au Silène » l.3. Il révèle la laideur de Socrate par l’hyperbole « le voyant au dehors et l’estimant par l’extérieure apparence, n’en eussiez donné un copeaud’oignon » l. 9 à 10 et vente ses nombreuses imperfections extérieurs par le biais d’une

nous l'avons vu, des métaphores ( du dressage et du goût) pour s'adresser à l'imagination et aux émotions du lecteur pour ainsi le persuader et emporter son adhésion au message humaniste. III. Un idéal humaniste a) des références antiques : « Socrate » L11, « Arcésilas » L12 et citation de Cicéron « p-obest ...docent » l12 13 : Montaigne utilise des arguments d’autorité qui consistent à prendre garant une personne reconnue, pour donner ainsi du poids à sa parole et nous montre que nous sommes

 Selon Socrate d'où viennent la haine et les calomnies qui sont à l'origine de son procès? Tous commença ainsi: Un jours, Delphes alla consulter un oracle et lui posa la question suivante: «Qui est l'homme le plus sage de la Grèce?» La réponse fut: Socrate. L'homme modeste en question entama une tentative de vérification de la parole de l'oracle, en confrontant ceux qui avaient la réputation d'être pensifs, ceux qui pensaient et étaient convaincus de posséder le savoir. Socrate dut interroger