Volonté générale

SUPREME ET LA GARANTIE DES DROITS FONDAMENTAUX . «  Nous, le peuple des États-Unis, en vue de former une union plus parfaite, d'établir la justice, d'assurer la paix intérieure, de pourvoir à la défense commune, de développer la prospérité générale et d'assurer les bienfaits de la liberté à nous-mêmes et à notre postérité, nous ordonnons et établissons la présente Constitution pour les États-Unis d'Amérique. » Préambule de la Constitution de 1787. La guerre d’indépendance anglaise d’Amérique

l’unité du corps social en mouvement par la consécration du prince de Volonté générale ? Dans sa conception Rousseau s’oppose à la conception traditionnelle en mettant en évidence deux éléments importants. Il décrit la loi comme l’expression de la volonté générale, héritage du contrat social (I). Mais, selon Rousseau, le peuple nécessite un guide dans l’élaboration de cette loi (II). I – la loi : expression de la Volonté générale de la souveraineté populaire instituée par le contrat social. Rousseau

aliénation totale de sa personne a la communauté , tant qu’il se subordonne, lui et sa volonté, à la suprême direction de la volonté générale », laquelle devient ainsi souverain. -chaque membres est admis par tous les autres  « comme partie indivisible du tout  »= principe majeur: c’est le fait que la souveraineté est indivisible, pour la même raison que la souveraineté est inaliénable.indivisible car elle et générale ou elle ne l’est pas. elle est celle du corps du peuple , ou seulement une partie —->

Au travers de l’étude de textes de ces 2 auteurs, on va étudier 2 modes d’exercice de la souveraineté. 1ère partie : Rousseau et la démocratie directe Selon Rousseau, la souveraineté ne peut être représenté puisqu’elle consiste en la volonté générale qui selon lui ne se représente pas (A). Pour différentes raisons, Rousseau va s’opposé à la représentation de la souveraineté, cette dernière ne pouvant s’exercer que dans le cadre d’une démocratie directe, laquelle connaît néanmoins des inconvénients

Du Contrat social : livre III Livre III Chapitre I : Du gouvernement en général Dans le corps politique on distingue la force et la volonté. La volonté est la puissance législative et la force est la puissance exécutive. La puissance législative appartient au peuple et la puissance exécutive au gouvernement qui est le ministre du Souverain. Le gouvernement est un corps intermédiaire établi entre les sujets et le Souverain pour leur mutuelle correspondance, chargé de l’exécution des lois

société dans laquelle la volonté de chaque individu rejoint la volonté générale. Par volonté générale, on veut dire que c’est la volonté du peuple en tant qu’elle vise le bien général. Il permet de passer du second état de nature, où la loi du plus fort prône, à un état de société, où la souveraineté prône. Ainsi, chaque citoyen possède une part de souveraineté, et cette souveraineté repose sur le peuple en entier. Les individus doivent donc agir de manière uniforme, leurs volontés doivent s’harmoniser

vote des lois, car il faut que les lois représentent la volonté générale et pour Rousseau, la volonté générale c’est lorsque tous les individus du peuple expriment leur volonté. Non seulement la volonté générale doit exprimer la volonté de tous les membres du peuple, mais le peuple doit s’exprimer directement et non par l’intermédiaire de représentants. Lorsque les souverains votent les lois, celles-ci sont des bonnes lois, car la volonté générale a pour but le bien commun. De plus, dans le système

harmonie. Sauf dans le monde humain cela n’existe pas. Nous connaissons les phénomènes comme la guerre, l’esclavage, le meurtre et le suicide. J’ai trouvé dans des Fragments politiques une citation. ‘Rien n’est si triste que le sort des hommes en général. Quelque événement dois les avoir transformés. Le genre humain d’un âge n’est pas le genre humain d’un autre âge’. Selon Rousseau l’homme a changé par un événement dans l’histoire. Il a découvré l’importance de l’histoire et il pose la question :

s’engage à faire partie de la société (aliénation volontaire ; engagement envers soi-même) ;  chacun s’engage envers le tout formé par l’ensemble des associés (volonté générale) et chacun se place sous l’autorité de cette même volonté générale. Le Peuple est l’unité des individus associés par le pacte social. La volonté générale est la volonté du peuple. Ce que le pacte social fonde, c’est la République ou l’État : « […] cet acte d’association [prend maintenant le nom] de République ou de corps politique

souveraineté. Tout individu doit se soumettre a la volonté générale qui ne peut avoir d’intérêt contraire aux particuliers. Cette théorie est irréaliste. La volonté individuelle est sublimée par la volonté générale. Dans ce régime le peuple est a la fois législateur et magistrat. « Il exerce donc à la fois le pouvoir exécutif et le pouvoir législatif. La loi à un rôle particulier dans ce régime, car lorsqu’elle est l’expression de la volonté générale, elle règne sans partage et sans faiblesse. Le