Y A T Il Une Place Pour La Subjectivité Dans La Science

varier à l’infini les lieux communs» , mais est-il réellement possible de décliner les lieux communs à l’infini? En effet, ils sont par essence même en nombre limité, étant des archétypes, des clichés, des idées inclues dans la culture de tous. Ainsi est-il vraiment possible d’imaginer de les retranscrire perpétuellement dans la littérature sans risquer de se répéter? De plus, il semble réducteur de dire que la littérature se borne à des lieux communs, puisque cela ne laisse aucune place à l’imagination

refoulent à l'arrière plan un certain nombre d'exigences insatisfaites. Tout au long du siècle, on peut discerner une ligne de force, selon laquelle se poursuit la résistance à l'intellectualisme dominant. L'individu n'accepte pas de se laisser enfermer et réduire à une seule dimension. Il affirme son irréductibilité. Il ne veut pas se laisser définir par son seul intellect. La formule "je suis un moi" revêt la signification d'une revendication quasi absolue de la subjectivité. "Le moi" se refuse à toute

QUE SAIS-JE ? La problématologie MICHEL MEYER Professeur à l'Université libre de Bruxelles et à l'Université de Mons 3e mille   Qu’est-ce que la problématologie ? Comment le questionnement est-il devenu aujourd’hui le point de départ de la pensée ? On a toujours questionné, le monde, les autres, qui on était, et ce ne sont pas seulement les philosophes qui l’ont fait, mais tout un chacun. Pourtant, on n’a jamais questionné le questionnement lui-même. La plupart de nos activités intellectuelles

Les paradigmes et moi Travail présenté à Monsieur Jocelyn Benoit Programme de deuxième cycle en développement des organisations Université Laval (Automne 2011) Une organisation est composée, au même titre qu’une société, d’un ensemble d’individus en interaction. Une multitude de visions, de théories et d’hypothèses peuvent donc émerger face à la résolution d’un problème. Dans le cadre de ce travail, j’ai interrogé quatre collaborateurs

que la vérité ? a) Vérité et réalité Une chose comme une pomme , on ne peut pas dire si elle est vrai ou fausse , soit elle est réelle soit elle est non réelle . La vérité c’est la propriété d’un cours , d’un énoncé . On dira qu’un énoncé est vrai lorsqu ‘elle est confirmé ou réelle . La vérité et la fausseté dépendent d’un système de repère . Il faut à l’avance fixer le degré à partir duquel on pourra considérer l’eau comme chaude par exemple . b) A chacun sa vérité ? Question

Introduction à la phénoménologie Conformément à son étymologie, la philosophie n'est pas la sagesse, mais un amour ou un désir de sagesse. Qu'en est-il donc de la philosophie, de son objet propre, de son domaine d'étude ? Ou encore : qu'est-ce qu'elle a à nous dire que ne saurait nous apprendre le scientifique ou le religieux ? Car enfin, la philosophie ne saurait présenter un intérêt qu'en restant utile, c'est-à-dire en offrant un savoir irremplaçable, irréductible à celui que proposent notamment

réalisme & Le naturalisme Sommaire Le réalisme a) introduction b) histoire du mouvement c) contexte historique d) personnages et thèmes du réalisme e) méthodes f) esthétique du réalisme g) auteur célèbre du réalisme h) le réalisme en peinture Le naturalisme i) introduction j) histoire du mouvement k) caractéristique du naturalisme l) procédés m) auteur célèbre du naturalisme a) introduction Le terme réalisme vient du latin realis qui signifie

Avons nous raison de renoncer a nos croyances? La croyance c'est une certitude sans preuve. Ceci expliquant le monde à travers un point de vue et non par un regard objectif, la philosophie. Ce dernier étant nécessaire pour le bon fonctionnement de la cité. Notre raison se présent comme une réflexion plus adaptée et évoluée que la croyance ou la foi. Alors, une question peut se poser: "Avons-nous raison de renoncer a nos croyances? " En autres termes, est-ce que notre raison essaie-t-elle d'entièrement

l’ergonomie Ergonomie = comprendre le travail et adapter le travail. I) Histoire A) De l’antiquité au 20e siècle Existe avt car il y avait des gens qui se préoccupé des effets du travail de la santé. RAMAZZINI 1600 : médecin italien, qui s’intéresse à la maladie professionnel, il observe différent métier et maladie pour faire un lien entre eux. (C’est le 1er qui fait ça). C’est le travail qui a un impact sur la santé. Il observe l’act au travail. VILLERME (1832) : établi un rapport

d'étude de la sociologie et sa définition a) l'objet d'étude de la sociologie : la double nature de l'homme 1) la sociologie s'intéresse à la dimension de l'homme .inné et acquis, nature, cultre : notions à comprendre a partir du dictionnaire La sociologie s'intéresse à la dimension sociale de l'homme . L'homme est un être sociale , ils 'humanisme en vivant au contact des autres, en vivant en sociétés. -->Inné: biologique ce qui éxiste dans l'homme à sa naissance ( son patrimoine biologique