Y A T Il Une Place Pour La Subjectivité Dans La Science

1. LES FONDEMENTS L'existentialisme est un mode de pensée philosophique qui porte sur la subjectivité et la conscience de soi. Le penseur se questionne sur lui-même, et cherche un but à sa vie. Les deux philosophes auxquels on attribue ce mouvement sont le couple que formaient Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir, deux grands écrivains engagés du 20e siècle. Sartre divisa l'existentialisme en deux notions, celle de l'en-soi et du pour-soi, la première étant les caractéristiques prédéterminées

(Copenhague, 1899-1965) est l’auteur d’une théorie du langage, dite glossématique, qui a inspiré un grand nombre de sémioticiens européens. La théorie glossématique constitue une description formelle des langues, un approfondissement et une tentative de formalisation très rigoureuse de structures linguistiques de la plupart des concept de F. Saussure. En essayant de préciser la dichotomie saussurienne langue/parole, Hjelmslev a proposé de dénommer "schéma linguistique" la langue et de désigner par usages

1899 à Montpellier. Issu d'une famille bourgeoise protestante, il y obtient une très bonne éducation. Ponge suit des études de lettres puis de droit, élève dissipé mais brillant, il entre en classe de rhétorique et découvre le Littré, lit Lucrèce, Horace, Tacite, les symbolistes. C’est une période de dandysme où il écrit ses premiers poèmes.En 1919 après avoir été reçu à son baccalauréat de droit, il est mobilisé dans l’infanterie à Falaise, puis au G.Q.G. des armées françaises à Metz. Suite à son

mathématiques à la seconde, relire un texte et corriger son orthographe et la grammaire, faire de la composition musicale, assister le diagnostic médical avec l’aide des systèmes experts, créer des images de synthèse… Ces activités sont parmi les plus hautes activités de l’esprit et de la culture. La question se pose donc de savoir si un système robotique, informatique, cybernétique, capable d’intelligence technique et opérationnelle peut assurer les fonctions de la pensée humaine et se substituer à l’homme

Le Réalisme à travers les descriptions de lieux, de décors (Maupassant) 1. Introduction 1.2. Le Réalisme : quelques rappels a. Aspect général  ELEVES : leur demander ce qu’est le Réalisme pour faire un petit rappel de la matière vue au cours passé. → Courant littéraire et artistique qui est présent en France durant le XIXe siècle. (3ème quart) - BUT : rendre la réalité de tous les jours (sujets de la vie quotidienne) - IMPORTANCE : la précision + écrivain objectif (pas d’intervention

intellectuel et philosophique. L’idée de décadence L’instinct de mort joue un rôle considérable dans toutes les cultures. Platon, dans La République, expose comment les régimes se corrompent. Mais ce mal reste évitable, par des systèmes d’éducation évolués. A Rome, le problème de la mort de l’empire s’est posé bien avant que celle-ci n’intervienne. On analysera cette décadence en termes de prolétariat intérieur et extérieur (Toynbee). Il en va de même pour la décadence athénienne telle qu’éclairée par Salluste

Terre est ronde, c’est ce qu’à démontré la science, une vérité que l’on peut démontrer de manière théorique et pratique. Ainsi la science serait seule à pouvoir rechercher la vérité, elle en aurait le monopole. La science amène déjà des vérités mais en-a-t-elle le monopole ? Il convient de distinguer trois formes de sciences : les sciences formelles, les sciences de la nature et les sciences humaines qui ont chacune leur objet d’étude. La science vise à établir la connaissance d’un objet choisi.

viie siècle av. J.-C.. Avant même que le mot « philosophie » soit en usage, et qu'il désigne par la suite une discipline à part entière, on considère que la démarche intellectuelle des générations de penseurs dits « présocratiques », étudiant principalement la physique, marque une rupture avec les discours mythologiques, religieux et poétiques qui existaient jusqu'alors, et forme à ce titre l'acte de naissance de la philosophie occidentale. Dans la démocratie athénienne, au ve siècle av. J.-C., Socrate

que je peux décliner, une profession, etc… il n’y a aucun doute sur ces éléments et je sais qu’ils sont véridiques, qu’ils ne sont pas erronés. Cependant, ai-je pour autant dit qui j’étais ? Ce « je » qui parle en moi est-il entièrement décrit ou même défini par la liste des attributs avec lesquels je me présente habituellement ? S’agit-il d’une réponse exacte ? Le sujet que je suis pourrait bien, d’une part, ne pas être totalement transparent à lui-même, d’autre part, il se pourrait qu’il ne

est considéré comme un être à part entière. Un homme a une âme. Le fixisme correspond au fait que toutes les espèces animales et végétales ont été créé telles qu’on peut les voir. Il va se créer la psychologie. Cette psychologie (créer par un intellectuel allemand WOLFF) fait référence à l’étude de l’âme. Comme c’est l’étude de l’âme, elle ne va concerner que l’étude de l’homme et la méthode d’analyse c’est l’introspection c’est-à-dire que l’homme par lui-même réfléchit à ses états d’âme. 2. Le 19ème