Ziméo Morale

difficile de l’esclave. Moquerie des puissants via la satire. II- L’humour fait réfléchir a- Rôle provocateur Humour noir ( heurte les tabous. Dégout = provocation d’une révolte intérieur. (Ex : Swift) b- Fonction critique et morale Def. Comédie : «  Castigat ridendo mores » en latin : « corrige les mœurs par le rire ». Humour : libère l’esprit de fausse valeurs, développe le sens de la relativité par l’exercice en doute. Donc Voltaire critique despotisme, obscurantisme culturel

Nicolas Machiavel[->1], homme politique et écrivain florentin[->2], qui montre comment devenir prince et le rester, analysant des exemples de l'histoire antique et de l'histoire italienne de l'époque. Parce que l'ouvrage ne donnait pas de conseils moraux au prince comme les traités classiques adressés à des rois, et qu'au contraire il conseillait dans certains cas des actions contraires aux bonnes mœurs, il a été souvent accusé d'immoralisme, donnant lieu à l'épithète « machiavélique[->3] ». Cependant

exposé, nous allons parler tout d’abord du dopage dans le sport. Nous définirons ce qu’est le dopage et qu’elles sont les produits. Nous pourrons voir aussi pourquoi le dopage existe pour ensuite finir sur les conséquences du dopage qu’ils soient moraux ou physiques. Le dopage c’est quand on prend des substances pour voir augmenter nos performances physiques. L’action de se doper. Le dopage n’existe pas qu’au niveau sportif, dans le milieu étudiant et professionnel, le dopage est de plus en plus

Aparicio Inglada (1811) Socrate enseignant, José Aparicio Inglada (1811) Introduction : I -Biographie S ocrate est né en 469 dans la ville d’Athènes. Il est reconnu pour être le philosophe grec de la philosophie morale, ou axiologie qui a eu un grand poid dans le monde philosophique occidentale. Socrate est la progéniture de Sophrosnisque, un modeste sculpteur et de Phénarète, une sage-femme. Il avait également un demi-frère, Patroclès, enfant du premier

métaphysique (=étude irrationnelle rangée du coté de l’ignorance) à la physique (=étude rationnelle des fonctions de l’univers) Ce que Voltaire reproche à la métaphysique, c’est d’être un langage fleuri, impropre à rendre compte de la réalité. Morale des deux contes Zadig est optimiste. Mais à chaque fois qu’il qu’il connaîtra une situation de bonheur, il retombera dans le malheur, et inversement. Le bien peut surgir d’une situation de malheur. Dans Zadig, la vertu (Zadig) l’emporte sur le mal

Droit et Justice Définition : Le droit c’est ce qui est permis par une règle mais il faut distinguer la règle morale qui est intérieure à la conscience et la règle sociale qui est imposée par la collectivité sous forme de lois écrites ou de coutumes. D’où la distinction entre le droit positif et droit naturel : * Le droit positif c’est l’ensemble des règles en vigueurs dans une société donnée à un moment donné et qui permet de régir les relations entre les membres d’une même communauté.

propres aux humains. Ses fables ont d’ailleurs elles-mêmes une forte portée instructive que La Fontaine a voulu renforcer en explicitant la morale et en la plaçant à la fin. Un final est déjà marquant par sa nature irréductible. Mais une morale dont le ton est résigné, sachant et présentant ces défauts comme éternels, ne l’est que plus. Ainsi, pour La Fontaine, la morale est aussi importante que la fable elle-même. Il se plaisait d’ailleurs à dire « Le corps est la fable ; l'âme, la moralité ». La Fontaine

dénoncer soi-même, quelle que soit la rigueur du châtiment que l'on encourt. La morale de Socrate est donc radicale : et à ce titre elle apparaît contestable, comme en témoigne le second point. La tempérance devient en effet une fin en soi. Elle n'est plus, comme elle le sera chez les Épicuriens ou chez Montaigne, un moyen d'atteindre le bonheur ; elle devient le bonheur lui-même. La maîtrise de soi devient une tyrannie morale, qui finit par se retourner contre l'être lui-même.

la preuve par le requérant de son intérêt à agir c'est-à-dire établir que ses intérêts sont mis en cause par l’application de la décision générale contre laquelle il dirige l’exception. * recours en indemnité : ouvert à toute personne physique ou morale qui se prétend victime d’un dommage causé par les Communautés. Mais la responsabilité de la Communauté n’est engagée pour les dommages causés par ses activités normatives que s’il y a violation suffisamment caractérisée d’une règle de droit supérieure

circonstance. Dans la mythologie grecque, très souvent peut naitre de la copulation interdite de deux êtres différents de la laideur (ex.: Gorgone). Naissent alors des êtres hybrides. => Le laid est anti-naturel. Pour le christianisme, le laid est anti-moral. La laideur est très présente dans l'art classique, ce qui est assez surprenant, car l'art classique est un art de la raison, de la règle, de la perfection, idéaliste. D'autant que Kant reproche à ce XVIIe siècle de confondre beauté et parfait.