Notion Idée De Progrès Espagnol

que se dégage la notion de beaux arts par une distinction entre l’artiste et l’artisan, avec le philosophe Baumgarten qui le premier emploie la notion d’esthétique pour désigner l’objet, le contenu et les qualités des beaux arts. Ainsi défini, l’art est une activité qui vise la production de belles œuvres, ou encore de ce qu’on nomme la beauté. Se posent alors les questions suivantes : 1) Qu’est-ce que l’art et d’où provient le besoin d’art ? 2) Comment définir la notion de beauté esthétique

procéder de façon indirecte avec des questions plus ouvertes que celles qui sont proposées ci dessous. Quelles sont les compétences distinctives et les actifs majeurs de l’entreprise ? Quels sont les facteurs clés de succès contre la concurrence ? La notion de marque apparaît-elle, directement ou indirectement, dans les réponses ? Que vend-on aux clients ou Qu’achètent les clients ? A quelle catégorie suivante peut-on rattacher les réponses ? - des produits - des solutions - des bénéfices

Barbares situés à l’extérieur à l’intérieur de l’Empire Romain. Ils vont devoir s’y réfugier, ils reçoivent un statut particulier (paysans soldats), ils conversent leur culture et les Romains vont leur donner des terres. C’est un «peuple fédéré» ( notion qui va dépasser l’histoire, «Etats fédéraux»). Malgré cette intégration, l’Empire romain va être envahi et va éclater. Va s’installer toute une série d’ethnies qui ne vont pas réagir de la même façon : certaines vont co habiter avec la culture et

fondamentales (au besoin avec un schéma heuristique). - Qui? Les personnes concernées (âge, sexe, traits physiques et psychologiques, comportement, situation sociale, profession...). - Quoi? De quoi est-il question (d'objets, d'institutions, de notions, de concepts, de valeurs, de sentiments...) ? - Où? Dans quel lieu, géographique (où on va, d'où l'on vient, où l'on est, par où l'on passe...) ou socio-culturel (culture, civilisation, cadre rural ou urbain, classe sociale...)? - Quand?

AU-DELA DES DROITS DE L’HOMME Défendre les libertés INTRODUCTION On se demande parfois ce que l'Europe a apporté au monde, ce qui la spécifie en propre. La meilleure réponse est peut-être celle-ci : la notion d'objectivité. Tout le reste en découle : l'idée de personne et de liberté de la personne, le bien commun en tant qu'il se distingue des intérêts particuliers, la justice comme recherche de l'équité (c'est-à-dire le contraire de la vengeance), l'éthique de la science et le respect

perfectionne les sciences, les arts içi équivalent à ce que l’on appelle le progrès, c’est d’abord le perfectionnement de l’homme, donc cultures va s’écrire au pluriel Fin 19ème siècle changement du sens du mot culture : apparition de nouvelles matières Içi désigne l’ensemble des comportements acquis et transmis d’une génération à l’autre cad des mœurs Içi vivre en société Cultiver c’est finalement inculquer une façon de penser Notion de culture caractériser à ce qui est humain s’oppose à nature.

la Première Guerre mondiale, des tensions se font jour. Des colonisés de plus en plus nombreux dénoncent le colonialisme, c’est-à-dire la vision uniquement positive de la COLONISATION. - problématique : La problématique tourne donc autour de la notion d’EUROPEANISATION du monde : est-ce que les puissances coloniales peuvent en même temps justifier la COLONISATION à partir de la supériorité du modèle européen tout en ne faisant pas bénéficier les indigènes de certains droits fondamentaux ? - annonce

classe bourgeoise, rôle de la finance dans l’État, prise de conscience du « peuple »…), naissance de l’esprit « romantique » enfin. Ainsi pourrait-on, très schématiquement, diviser le XVIII° siècle en deux grandes périodes : I°) XVIII° (< XVII°) : les progrès de l’esprit philosophique et la fidélité au goût classique 1715-1750. La figure qui incarne le mieux cette fidélité au goût classique est VOLTAIRE (du moins dans ses attachements littéraires cf. son admiration pour Racine, et son œuvre – très « classique

faire l’Histoire a évoluée. Le monothéisme : basé sur la Bible Le judaïsme Début du monothéisme : En -1350 Akhenaton a tenté de créer le monothéisme. Le dieu Masda favorise la bonté. C’est une religion basée sur le libre arbitre. On retrouve la notion d’arme et de vie après la mort. La résurrection et l’enfer, religion pleine d’espoir basée en Iran. Le Yahvisme : Religion appelée Enomthéisme au départ (un dieu qui accepte les autres dieux), il se développe chez les juifs et devient « le monolotrisme »

néolithique à la fin des civilisations antiques 3 - Le moyen-âge A - L'économie domaniale : du déclin de l'empire romain au Xème siècle B - L'économie féodale : du Xème siècle à la Renaissance 1) L'amélioration de la productivité agricole 2) Les progrès de l'artisanat et de la petite industrie 3) Le développement des villes 4) L'essor des échanges locaux et internationaux 5) Les premières spécialisations internationales 6) La ligue hanséatique 7) L'insuffisance chronique de numéraire 8) Le développement