Analogie

oblige donc l’auteur d’une faute à réparer le préjudice. Le raisonnement à contrario impliquerait que celui qui n’a pas commis de faute n’a aucune obligation de réparer. Et bien pas tout le temps en droit ; le Droit se réfère aussi au raisonnement par analogie (on prend une situation identique pour résoudre) et met une réparation à la charge de celui qui cause un préjudice par ce fait, même non-fautif. Par exemple même si on plante bien son arbre dans les normes juridiques, il peut provoquer une perte

raisonnement déductif : il commence par un fait universellement accepté (loi, règle, principe...) pour aboutir à une conclusion particulière et garantie comme vraie. On ne peut pas cependant pas toujours appliquer la logique. - Le raisonnement par analogie : il établit un rapport entre deux choses pour en tirer une conclusion. - Le raisonnement par l’absurde : il prouve quelque chose en montrant l'absurdité du contraire. Surtout en maths. - Le raisonnement critique : il consiste à contester une opinion

ce qui leur est commun. C’est une figure d’analogie sémantique. V5+8: “Tes mains qu’ enchaîne la mémoire Et brûlantes comme un bûcher Où le dernier des phénix noire Perfection vient se jucher” (suite structures) Analogie sémantique traduite par un parallélisme structurelle: chaque élémt de la comp. est suivi d’ expansion.N’est-il pas vrai que la flamme survit dans la chaleur? -Outil de comparaison: comme -Les 2 termes de la comparaison: mains brûlantes comparé/

économiques impliquant la nécessité du travail des nègres dans les deux premiers paragraphes. On retrouve ensuite deux arguments d’ordre racial dans les deux paragraphes suivants. _A la suite, deux arguments sont fondés sur un raisonnement par analogie liés à la sagesse des nations (l.11-17). Un argument sociologique apparaît aux lignes 18-20. Enfin, deux arguments religieux et politiques faisant culminer la thèse des esclavagistes et l'indignation de Montesquieu terminent l’argumentation.

politique. Il a aussi dénoncé l’esclavage (participe à l’affaire Calas, qui s’est fait condamné car il est protestant : Traité sur la tolérance). - Camus - L’étranger & La peste La Peste. Extrait construit sur une métaphore filée, raisonnement par analogie associant épidémie à guerre. Camus fait une réflexion sur le comportement humain sans émettre de jugement, mais il sous entend que lorsque l’équilibre de la société est bouleversée, tout homme peut devenir un monstre. -Primo LEVI – Si c’est un

pseudo-plaidoyer : 2 arguments historiques et économiques situant le problème au niveau du travail  2 premiers paragraphes 2 arguments d'ordre racial (l.7-10)  2 paragraphes suivants 2 arguments fondés sur un raisonnement par analogie liés à la sagesse des nations (l.11-17)  2 paragraphes suivants 1 argument sociologique (l.18-20)  paragraphe suivant 2 arguments religieux et politiques faisant culminer la thèse des esclavagistes et l'indignation de Montesquieu

développe en neuf parties, les arguments du pseudo - plaidoyer : 2 arguments historiques et économiques situant le problème au niveau du travail € 2 premiers § 2 arguments d'ordre racial 2 § suivant 2 arguments fondés sur un raisonnement par analogie liés à la sagesse des nations 2 § suivants 1 argument sociologique § suivant 2 arguments religieux et politiques faisant culminer la thèse des esclavagistes et l'indignation de Montesquieu § 2 derniers § On voit donc que la stratégie utilisée

l'indigo sur les vêtements. A l'époque des recherches sur les hydrocarbures, le chimiste Allemand Kekule, en voyage à Londres dans un bus tiré par des chevaux, réfléchit sur la molécule de Benzène 6 carbones, 6 hydrogènes; il voit un serpent: Analogie impossible contre la pomme et la Lune, inspirée par la ressemblance, Newton envisage que la Lune tombe indéfiniment par rapport à la gravité de la Terre. Imagination créatrice # imagination folle (opposé de la raison au 17ème) Pascal (folledologie)

étrange et pénétrant […] ». Catachrèse : C’est une figure qui consiste à employer un mot par métaphore. Une métaphore consiste à désigner un objet ou une idée par un mot qui convient pour un autre objet ou une autre idée liés aux précédents par une analogie. C’est en fait une comparaison, mais sans les termes de comparaison. pour désigner un objet pour lequel la langue n’offre pas de terme propre. On dit couramment que la catachrèse est une métaphore lexicalisée. Exemple : « les pieds d’une table »

autrui, quel qu’il soit, a tendance à me chosifier, me spacialiser, me temporaliser, c’est à dire à solidifier mes possibilités d’action. L’enfer représente précisément la chute brutale du sujet dans le monde des objets, et cette chute n’est pas sans analogie avec celle de la Bible. Tout se passe comme si autrui avait tendance à me donner une nature dans laquelle je me reconnais, alors que paradoxalement elle ne m’appartient pas. Cette reconnaissance n’est pas une adhésion au regard d’autrui mais plutôt