Aristote Contre Le Relativisme

(ex : avocats, hô pol, formés par les Sophistes) ➢ Epoque riche dans la maîtrise du raisonnement et de la persuasion. ➢ LES SOPHISTES COMMENCENT L’HISTOIRE DE L’ARGUMENTATION. ➢ Le Sophistes étaient critiqués entre autre par Platon et Aristote : ➢ Platon : o Son œuvre est constituée de dialogues. Le corpus représente le l’ensemble le plus riche et ancien de raisonnement dans la littérature Philosophique. o Comment procède t il ? • Il met en scène des interlocuteurs. • Socrate

alors qu’il y aurait toujours une réalité. I Les moyens de parvenir à la vérité A/ La raison comme faculté de connaître La raison est ce qui permet à l’homme d’activer sa pensée, c’est elle qui le pousse à rechercher la connaissance. Aristote donne comme définition de l’homme que c’est le seul animal rationnel (parce qu’il est doué de raison). C’est en effet la raison qui le différencie des autres animaux qui ne sont guidés que par leur instinct. Sans la raison, l’homme chercherait seulement

Analyse critique (20%)  En philosophie, la connaissance est un juste milieu de la croyance et de la vérité. Ceci dit, Platon et Aristote font appel à un discours philosophique, car tous les deux ont une vision de la connaissance étant une réalité. Malgré cette similarité, ils ont aussi des différences. Ces derniers jouent avec le relativisme et l'universalisme. Le relativisme est objectif, c'est-à-dire que nos propres sens s'interposent entre nous et l'observé. Cependant, l'universalisme est une vérité

 vérité, démonstration, théorie et expérience)      I ­ La recherche de la vérité a­t­elle un sens ?    A/ La vérité existe­t­elle et est­elle connaissable ?    1/ Le relativisme : la vérité n’existe pas  ● Le relativisme de la vérité.  ● Première objection : la confusion entre vérité et opinion.  ● Deuxième objection : le relativisme est autoréfutant.     2/ Le scepticisme : la vérité n’est pas connaissable  ● Le scepticisme est­il autoréfutant ? L’attitude sceptique. Scepticisme local et scepticisme 

Le sophiste est un professeur itinérant, qui enseigne contre salaire, chose scandaleuse à l`époque. Son enseignement consiste à jouer sur les mots et à manipuler les raisonnements de telle sorte que la persuasion soit obtenue par l`effet charismatique de celui qui sait manier la parole et non par la mise en évidence de la vérité. 4. Les principaux sophistes furent Protagoras, Gorgias, Prodicos, Hippias et Antiphon. 5. Chez Platon et Aristote, le mot évoque un professionnel de la parole, habile

de nos traits physiques, grâce auxquels l’homme se connaît. C’est donc une cohésion que l’homme trouve entre ce qu’il est et ce qu’il représente, et son image lui permet de s’accepter comme être charnel. B) La « mimesis » artistique a) Aristote, La Poétique : les arts, reflet de quelle réalité ? « Tous ces arts, d’une manière générale, sont des imitations » => manière de refléter sa pensée, ses émotions ou bien une paysage, etc. Chaque art est cependant un reflet incomplet de la réalité :

le préconisent le stoïcisme et Descartes (« changer ses désirs que l'ordre du monde ») ou en limitant ses désirs, comme le préconise l'épicurisme (Épicure encourage à ne conserver que les désirs « naturels et nécessaires »). IILa culture ACulture contre nature La culture est ce qui caractérise l'homme en le séparant de la nature, et en l'élevant au-dessus du rang d'animal. Cela renvoie à « l'ensemble des coutumes, des croyances, des institutions telles que l'art, le droit, la religion, la technique

aristotélicienne). C) La vérité, c’set l’adéquation de la chose et de l’esprit : St THOMAS D’AQUIN (1224-1274) Les philosophes anciens définissent la variété comme correspondance et adéquation entre la pensée et l’objet. Métaphysique, ARISTOTE, « Nier ce qui est et affirmer ce qui n’est pas c’est le faux ; tandis qu’affirmer ce qui est et nier ce qui n’est pas c’est le vrai. » St THOMAS, disciple d’ARISTOTE (au Moyen-âge) souligne que « la vérité c’est l’adéquation entre l’intellect

multiplicité indéterminée de ce qui arrive de manière aléatoire, ce qui se passe sans nécessité et surtout sans intention, ce qui peut laisser l’homme perplexe lorsqu’on sait qu’il est en quête de sens, ne serait-ce celui a donner à son existence. Aristote affirme que « par nature, l’homme désire savoir » cela signifie qu’il n’est pas le spectateur passif de sa propre existence ni de cette histoire dont il est aussi acteur. Il y a une ambigüité au sein de l’histoire quand on parle des faits, entre

L'histoire de la philosophie fut marquée par de grands philosophes qui ont créé des doctrines et des hypothèses sur tout et se sont défendus sur leurs opinions. À l'Antiquité, alors que la philosophie fut née, ce sont des philosophes comme Socrate, Aristote, et Platon qui ont déclenché cette nouvelle science de l'être. Puis, au fil des siècles, de nouveaux philosophes commencent à se révéler et ceux-ci se positionnent différemment, par exemple, Saint-Augustin, Descartes, Kant, Marx, Husserl et les noms