Champ Lexical De Marbre

de ce combat; il n’y a rien de plus beau Mouvement 3: l.13-fin: - "courageusement", “force”, “énergie”: Mots connotés: L’auteure encourage à faire preuve de détermination - “opposez”, "réussissez-vous", “déployez”: verbe d’action à l’impératif: champ lexical du combat qui s’installe; ce mouvement est bien celui de l’action; l’auteure cherche à mobiliser ses troupes - “force de la raison”, "les étendards de la philosophie”, “ énergie de caractère”: Compléments de noms qui viennent préciser l’action

~ L E R O U G E E T L E N O I R ~ - Stendhal - I – Le règne des apparences 1 / Le théâtre du monde - La loi du paraître ( Champ lexical de l’apparence,  prédominant dans le texte : « air, dehors, parut, tournure, regardait, tableau, … » - Une narration habile ( Narration finement elliptique : le lecteur ne sait finalement rien du contenu des différentes scènes. Le narrateur insiste ainsi sur le fait que seul le décorum et les apparences ont de l’importance.

des architectes, des peintres, des statuaires, et des histrions, que vous avez arrosé de votre sang la Grèce et l'Asie ? Les dépouilles de Carthage sont la proie d'un joueur de flûte ? Romains, hâtez-vous de renverser ces amphithéâtres; brisez ces marbres; brûlez ces tableaux; chassez ces esclaves qui vous subjuguent, et dont les funestes arts vous corrompent. Que d'autres mains s'illustrent par de vains talents; le seul talent digne de Rome est celui de conquérir le monde et d'y faire régner la vertu

donc, artificielle et démocratique mais aussi bienfaisante. En effet, Suzanne voit cette salle de cinéma comme un bain de jouvence, un bain purifiant qui absorbe toutes les "hontes", et lave toute la jeunesse de cette "crasse d'adolescence". Le champ lexical de la "générosité" en témoigne, le parallélisme « offerte à tous, ouverte à tous » crée un effet d’insistance tandis que les mots "toutes, tous" mettent en relief l’idée de généralisation. De plus, les nombreux comparatifs : "plus dispensatrice

Bovary, l.45). Mais au-delà de ces points communs résident des différences dans les buts poursuivis. Tout d’abord, les auteurs s’attaquent à des problèmes différents. A travers la religieuse, Guilleragues dénonce l’éducation des femmes avec le champ lexical de la naïveté : « crédule » (l.13), « jeune » (l.12), « couvent » (l.13) ; « louanges » (l.14). Ainsi, la religieuse explicite bien que cet acte n’est qu’à cause de son enfermement dans le couvent. L’auteur, par cette religieuse dénonce l’éducation

pièce. Dans la didascalie de l'acte I, Victor Hugo décrit de manière très détaillée les habits portés par les personnages principaux, ce qui veut dire qu'il y a accordé une grande importance. Prenons Don Salluste, son costume est décrit par un champ lexical de la richesse, du luxe, on trouve des matières précieuses comme « le velours », du « satin », ainsi que l'« or ». De plus il porte une épée et un chapeau, que seuls les grands d'Espagne avaient le droit de porter en présence du roi. En somme

« les ténèbres ». La mort peut néanmoins être considérée comme une punition. En effet, dans « Le Poison » , nous pouvons retrouver plusieurs champs lexicaux comme celui de l'alcool , de la drogue et de la passion amoureuse comme on peut le voir au vers 1 "vin" ; au vers 5 " opium " et dans la 3 ème strophe avec " yeux vert " : "âme tremble " Le champ lexical de la mort est aussi présent comme on peut le constater aux vers 4 " nébuleux " , au vers 15 et 16 " vertige ; mort " Baudelaire affirme que

Maïakovski exalté ». Cette préface constitue un appel, un cri d’espoir et il utilise le pouvoir des mots et du langage poétique pour lutter contre cette situation : le champ lexical de la lutte et du danger : « lutte / péril / mise au défi / violence latente / contact plus ou moins rude / appelant aux armes » et le champ lexical de la force et du pouvoir « animé par son peuple / exalté / exaltant / pouvoir ... absolu » Eluard énonce l'idée que le poète a « un pouvoir absolu » sur les mots et rappelle

bout à l’autre du texte, le narrateur semble ne pas vouloir accepter cette réalité. Les ornements de la chambre témoignent d’un certain luxe, on parle "d'alcôve», de « rideau de damas rouge  à grandes fleurs relevées dans les torsades d’or". Le champ lexical de la religion est naturellement très présent dans l'ensemble du texte : « veilles funèbres » (ligne 2), « pourpre sombre de la tenture » (ligne 11), « ordination » (ligne 27), « hostie » (ligne 33), « pieux repos » (ligne 33), « tacite prière »

Recherche lexicale : Définition : Du PLEIN et du VIDE : PLEIN : Tout à fait rempli. Espace complètement occupé par la matière. Matière contenue, délimitée, visible, « impénétrable ». VIDE : Qui ne contient rien, ni objet, ni matière. Espace vide, lieu où il n’y a pas de matière, volume négatif délimité par les volumes positif et plein. Champs lexicaux : PLEIN : volume, matière, construction