Champ Lexical Du Combat

• Destruction et immoralité des colons :   Diderot qualifie les hommes civilisés de " méchants " (l.8). Il utilise un champ lexical fort pour souligner cette cruauté avec des verbes comme " enchaîner ", " égorger ", " assujettir ", " se haïr ", " asservir "… Ce champ lexical renforce l'attitude des Européens envers les Tahitiens et Diderot développe le champ lexical de la violence : " funeste avenir ", " fureurs inconnues ", " folles ", " féroces ", " esclaves " et " teintes de sang ". Les

pensée s’organise, progresse grâce à des connecteurs logiques ou temporels : d’abord, ensuite, enfin, en effet, cependant, en outre… III/ Le vocabulaire et les champs lexicaux Le vocabulaire détermine le niveau de langue mais il permet surtout de déterminer la problématique du texte et son registre grâce à la recherche de champs lexicaux. IV/ Les registres 1. le registre comique Le comique repose toujours sur un décalage amusant qui peut s’exprimer par des moyens différents (comique de

de Fabrice sur le champ de bataille analysons d’abord particulièrement les deux visions : Candide : Déjà la première phrase «  Rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées » indique que Candide est émerveillé par la beauté, l’élégance, la lumière et l’ordre de la guerre. Ces qualités sont des valeurs esthétiques qui font penser à un spectacle. Dans cette première phrase l’hyperbole évoque le regard émerveillé de Candide. Le champ lexical de la musique «  les

permet de chanter le spleen, il naît du mal du poète. - Champ lexical du vice et des péchés: "lésine", "péchés", "lâches", "débauché", "volons", "plaisir", "clandestin", "démon", "Satan", "viol", "poison", poignard", "incendie", "vices", "Ennui". -Baudelaire nous montre ici une réalité cachée de l'homme, la face de l'homme corrompu. -Cette vision de l'homme prône: => L'homme comme individu dominé par la lassitude: champ lexical de la paresse "lâches", "oreiller", "berce", "débauché".

interne de DG- Age plus mûre (18 ans)Ligne 1 : annonce inhabituelle, irruption d’un tiers, pronom indéfini « on »- « Une dame demandait à me voir » déterminant indéfini crée un suspens- CCT « sur-le-champ » il comprend que c’est ML, d’une extrême rapidité Il est surpris, lexique « apparition » champ lexical de la religion, il reconnait Manon en prononçant son nom « quelle apparition surprenante » rime entre Manon et apparition- « Ses charmes surpassaient tout ce qu'on peut décrire » (hyperbole) allitération

par l’accumulation des intensifs sur l’organisation des deux armées en employant l’adverbe « si », cela est visible d’emblée dans le champ lexical de « beauté » dans l’énoncé : « Rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées », révèle la parodie de Voltaire, contrefaire pour ironiser, de donner une illusion de beauté avant un combat sanglant. Ensuite l’enchaînement descriptif de l’harmonie des deux armées : « Les trompettes…formait une harmonie telle qu’il n’y en

OrdreIl existe plusieurs sens au terme d’Ordre, la GLNF les utilise tous et les amalgame à dessein.Nous allons discerner les faits et les intentions.Il existe plusieurs champs lexicaux du vocabulaire français pour le mot Ordre : les champs religieux, militaire, celui des organisations professionnelles, et honorifique.Le champ lexical religieux : Les ordres des Bénédictins, des Franciscains etc... trouvent leur naissance dans une règle édictée par chaque Saint Fondateur. Ces règles sont des règles de

qui doit être accessible à toutes les femmes et il rend justice à l’amour, d’où le champ lexical: "droit", "justes", "injustice". -Il transforme aussi la séduction en des valeurs naturelles: "la nature nous oblige". 2. Dom Juan est un conquérant à l’image d’Alexandre, mais prend seulement le cœur des femmes -La conquête amoureuse est assimilée à la conquête guerrière. DJ va insister sur le champ lexical du combat: « combattre », « rendre les armes », « résistances », « conquêtes », « vaincre. Ce

première fois sa cité idéale " Utopia " dans son œuvre du même nom.  * Rabelais, en 1534, renouvelle l’exercice dans Gargantua, en décrivant au chapitre VII , l’ « Abbaye de Thélème ». I Une liberté parfaite. 1 Une liberté totale. * Champs lexical de la liberté et de la servitude : libre arbitre. * Non selon mais selon : opposition, entre la vie hors de l’abbaye et la vie à Thélème. * Quand, quand : anaphore + parallélisme : souligne la grande liberté à Thélème. 2 La devise.

cherche à provoquer l’émotion du lecteur, il fait pitié et donne envie de pleurer. Les thèmes sont donc associés à la souffrance comme la mort, la maladie, la séparation. Il est facilement perceptible dans les textes en prose et en vers grâce aux champs lexicaux de la souffrance et de la mort, aux figures de style comme les métaphores, les hyperboles qui intensifient l’émotion, les ellipses qui traduisent l’horreur de la situation et la ponctuation expressive comme les questions oratoires,les exclamations