Coutume époque Féodale

commentaire-2Eliott Soutra, TD histoire vendredi 18h15 Sujet: Commentaire « Le vassal de mon vassal n’est pas mon vassal ». C’est un célèbre adage qui, durant les XIème et XIIème siècles a largement remis en cause l’ordre féodal et plus particulièrement la hiérarchie féodale. Cet adage, empêchant ainsi au roi d’avoir une autorité sur ses vavasseurs, a limité son pouvoir d’expansion et d’autorité. En effet, au alentour de l'an mille, la féodalité est désorganisée et l'éclatement du pouvoir

son importance. L’écriture cunéiforme permet la rédaction de ’’textes de loi’’ au Proche Orient (en Mésopotamie, Syrie et Anatolie). Ce Droit se caractérise par son empirisme et par son imprégnation religieuse. Sa source est orale, provient de la coutume et est basée sur des actes et des faits ne contenants donc aucune abstraction comparé au Droit moderne. S’il s’agit d’un Droit imprégné de religion c’est parce que par exemple le Droit Mésopotamien se considère comme une révélation : le Code d’Hammourabi

elle qui fait le roi grâce à elle le roi ne meurt pas en France. La couronne au cette époque est un symbole de continuité. Le roi doit la transmette intégralement à son successeur. Au début du 14 e s la couronne passe par droit d’hérédité au fils du défunt. Les capétiens ont donc réussi à retourner l'élection du roi par le principe d'hérédité, qui c'est finalement à force de temps transformer en coutume. L'époque précédent le Moyen est l'époque franque qui à connu deux dynasties. Sous la

sorte de cisure (avance du Nord par rapport au Sud) la position Francaise est centrale, ni trop Latine, ni trop Nordique ex : En Norvège, possibilité d'appeller un numéro qui eutanisie sous 24h. La société à donc un regard différent en fonction des époques. Autre élément, la prostitution, et le regard porté par la société sur ctte pratique. Aujourd'hui on ne parvient pas à trouver un juste milieu (Félix Faure). Cette prostitution subit divers régimes en fonction des pays (Allemangne/France). La morale

républicaine : Le dt romain est le dt qui a été le plus rapidement laicilisé. A Rome les sources de dt st multiples, il y a : - La coutume : Source du dt la plus ancienne. Celle qu’on trouve dans tt les civilisations. C’est un ensemble d’usage d’ordre juridique qui ont acquis force obligatoire dans un groupe socio politique donné a cause de la répétition d’actes exposés au grand jour

du fédéralisme, du régionalisme (par le haut et par le bas) SECTION 1: L'affirmation de l’Etat Etat s'est affirmé à la fin du Moyen-Age pour apparaître à son sommet au XVIème siècle. Il s'est affirmé contre les empires supranationaux et l'ordre féodal. Contre ce qui lui était supérieur et contre ce qui lui faisait résistance en son sein. En même temps, à émerger le concept de souveraineté: * - signification interne: Etat = souverain en son sein * - signification externe: Etat = souverain

Séquence 1 : Le Royaume de France au seuil des temps modernes (1494-1515) Introduction : Pendant le règne de Charles VIII, il y a des transformations fondamentales en religion et en politique = MUTATIONS. 1492 : Époque charnière pour la royauté : il s’agit du passage du Moyen-âge à l’Age Moderne. C’est le début de l’époque moderne, durant le règne de Charles VIII.   I-                   L’héritage de l’araignée et de la femme « la moins folle de France » A l’époque, politique = affaire

JC) Le droit classique romain (milieu du 2ème siècle – 3ème siècle ap JC) Le droit du bas empire = post classique (fin du règne de Justinien au 6ème siècle ap JC) L’ANCIEN DROIT ROMAIN Comme dans tous les systèmes archaïques il tenait dans les coutumes orales = pratiques considérées comme obligatoires et observées mais pas écrites. Le droit a commencé à évoluer vers des formes plus modernes (travail de rédaction) et du droit coutumier oral on est passé au législatif écrit. Le droit s’autonomise

s’affaiblissent à leur tour au profil des comptes qu’ils avaient sous leur ordre. • Vers l’an 1000 l’autorité échappe aux comptes et se réfugie entre les mains des seigneurs locaux qui vont excercer leur pouvoir à partir de leurs châteaux. II. L’ordre féodal. A L’autorité sur la population. Depuis le château, le seigneur exerce l’autorité publique : Le ban (pouvoir de commander les manants) qui appartenait jadis au Roy. Il permet aux seigneurs d’exiger des services militaires, d’imposer un monopole économique

renforcer son action. C’est le retour du roi. Le tournant est le règne fondateur de Philippe Auguste qui a régné de 1180 jusqu’à 1223. La royauté capétienne s’affirme à l’intérieur du royaume et à l’extérieur. Le roi de France va détourner les règles féodales à son profit. Il va réussir à faire surgir les institutions monarchiques de la féodalité. Effectivement, les institutions monarchiques sont en progrès jusqu’à la fin du 15ème siècle. Intérêts : On peut trouver un intérêt politique et religieux puisqu’en