Diffusionnisme

d’une discipline . . . . . . . . . . . 11 4.3 Les fondateurs de l’ethnographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 5 Les 5.1 5.2 5.3 principales orientations théoriques De la pensée évolutionniste à l’evolutionnisme unilinéaire Le diffusionnisme : Franz Boˇs et l’étude américaine. . . . a Malinowski et le fonctionnalisme . . . . . . . . . . . . . . 5.3.1 À propos de Malinowski . . . . . . . . . . . . . . . 5.3.2 Le concept de fonction . . . . . . . . . . . . . . . . 5.3.3 Le fonctionnalisme

une ou des fonctions qui le déterminent. Autrement dit, chaque élément de la culture possède une certaine tâche à accomplir une fonction, qui présente une part irremplaçable de la totalité organique. Ce courant s'oppose à l'évolutionnisme et au diffusionnisme. La culture doit être vue dans une perspective synchronique. En Architecture En architecture, le fonctionnalisme est un courant architectural apparu au début du XXe siècle. Il est parfaitement résumé par le dicton célèbre de l'architecte américain

du 19 eme on va de plus en plus avoir un d’écrit scientifique qui vont privilégier la dimension évolutionniste des sociétés humaines. III- les principaux courants de l’anthropologie A- Le premier grand courant est l’évolutionnisme ou le diffusionnisme Au coeur du courant de l’évolutionnisme on retrouve l’idée qu’il faut avant tout essayer de reconstruire les filiations. Stade d’animalité a un stade d’humanité. Dans cette approche évolutionniste certains observateurs vont accorder une place

Malinowski ait contribu mdiatiser les relations anthropologie et psychanalyse est vident. Ses remarquables qualifis de confrencier, dcrivain, son enthousiasme pour les discours, son nergie dfendre une ethnologie moderne contre lvolutionnisme, le diffusionnisme et promouvoir le fonctionnalisme et puis surtout sa prsence sur le terrain, tout cela a sign le passage dune ethnologie folklorique et de cabinet une ethnologie vivante. Il nest pas invraisemblable de considrer que lun des points de rencontre

et de classement des sociétés. Ce sont les théories de la diffusion (souvent rassemblées artificiellement sous le terme de diffusionnisme) qui prirent le relais. Les objets et les techniques furent considérés comme des témoins privilégiés de définition des aires culturelles et de leur dynamique spatio-temporelle appréhendée à travers les processus de diffusion. Le diffusionnisme posait l'idée (pessimiste) selon laquelle l'humanité invente peu, sinon dans quelques foyers de haute civilisation et que

civilisation · culture (éthologie) Logo culture.jpg Transmission de la culture socialisation · éducation · acculturation · assimilation · transculturation · rayonnement culturel · hégémonie culturelle · ethnocide Théories sur les dynamiques diffusionnisme · culturalisme · La Distinction (Pierre Bourdieu) · structuralisme Disciplines ethnologie · anthropologie · sociologie · ethologie Portail de la Culture * Portail de la culture Portail de la culture * Portail de la sociologie Portail

cette théorie-là, on peut faire des observations sur le phénomène qui fait que ces récits puissent voyager et évoluer avec le temps d’un coin du monde à un autre. En effet, un aspect essentiel de la nature d’un mythe est sa diffusion. L’étude du diffusionnisme à travers la géographie, la biologie et la génétique permet non seulement de retracer l’origine d’un mythe en particulier, mais avec celle-ci aussi de faire le travail inverse : la mythologie comparée (entre les peuples et les époques) peut servir

totalité organique. Ce courant s'oppose à l'évolutionnisme et au diffusionnisme. La culture doit être vue dans une perspective synchronique. Si ce courant a connu des limites, notamment du fait de sa tendance à simplifier les réalités culturelles, néanmoins sa méthode de l'observation participante subsiste encore aujourd'hui. On peut cependant noter que le rejet de la vision trop historique de l'évolutionnisme et du diffusionnisme a été poussé à son extrême, par conséquent les sociétés sont quelque

longtemps refusé d’utiliser des armes à feuConcept fortement critiqué dès la fin du XIXe siècle, mais l’intérêt pour les techniques comme critère de comparaison et de classement des sociétés garde sa pertinence. Définition diffusionnismeThéories diffusionnismes prennent le relais : objets et techniques sont considérés comme des témoins privilégiés pour définir des aires culturelles et leur dynamique spatio-temporelle. C’est appréhendé à travers les processus de diffusion. Exemple : on trouverait par

ou des fonctions qui le déterminent. Autrement dit, chaque élément de la culture possède une certaine tâche à accomplir -une fonction-, qui présente une part irremplaçable de la totalité organique. Ce courant s'oppose à l'évolutionnisme et au diffusionnisme. La culture doit être vue dans une perspective synchronique. Si ce courant a connu des limites, notamment du fait de sa tendance à simplifier les réalités culturelles, néanmoins sa méthode de l'observation participante subsiste encore aujourd'hui