Durkheim Le Despote

conditions). " De nouvelles questions se posent, sur l’origine et les causes d’évènements sociaux, qu’on cherche à expliquer : en montrant comment le suicide d’un individu, acte personnel par excellence, est déterminé par des forces sociales Émile Durkheim ouvre la voie à la « découverte du social » : dans la société moderne, le social a des lois de fonctionnement qui lui sont propres, et qu’il est possible d’élucider. " " * Économique : le XIXe siècle est aussi le moment de la révolution industrielle

descendants et le sépare de ses contemporains ; elle le ramène sans cesse vers lui seul et le menace de le renfermer enfin tout entier dans la solitude de son propre cœur » (D. A., ii, p. 145). C’est la nature même comme la constitution de ce qu’Émile Durkheim (1858-1917) nommera une « conscience collective » que l’élan démocratique aurait brouillées. Tocqueville souligne la dérive idées économiques et sociales I n° 189 I septembre 201774 VIE DE LA DISCIPLINE I La perspective d’un despotisme démocratique

philosophes doivent gouverner (mais comme il est souvent difficile à un philosophe de devenir chef, c’est aux chef de devenir philosophe en suivant leur enseignement), puis se retrouve au XVIIIème (et à nouveau, certains Rois -comme Frédéric II de Prusse, despote éclairé par excellence- et Reines -Catherine II, Tsarine de Russie- vont s‘entourer de philosophe, souvent Français). Mais la domination peut aussi être économique, et notamment dans la conception marxiste classique, qui est un "matérialisme historique

caractérisé par la conception d'une communauté de nature entre le droit et la morale, les seules différences tenant au degré plus ou moins grand de coordination collective ou publique. Telle est en somme l'opinion de Duguit ainsi que de Durkheim et de son école. Selon Durkheim le droit comme la morale sont caractérisés par l'existence de règles obligatoires et sanctionnées par la collectivité, mais les sanctions propres au droit sont réglementées tandis que celles définissant la morale sont « diffuses

qu’il est aujourd’hui urgent de « refaire le lien social », de « refaire société », de « réanimer les institutions » face aux effets dissolvants de l’individualisme ou des mutations économiques ou encore de se protéger contre l’anomie ont replacé Durkheim au centre des références. Les problématiques de la sociologie se sont profondément transformées et de nombreux sociologues sont passés d’une réflexion en termes de conflits sociaux, de domination, de luttes de classes ou de mouvements sociaux à des

rang, or cela n'est pas possible sans reconnaître le rang des autres. Dans le cas contraire, celui du despotisme on observe une forme dégénérée du pouvoir d'un seul en ce sens que la loi n'est pas respectée et les corps intermédiaires écrasés. Le despote ne tient pas compte des ces derniers. Dès lors le gouvernement n'est plus monarchique mais despotique son fonctionnement ne reposant plus sur l'honneur mais la crainte. Pour Montesquieu la monarchie est le meilleur des régimes car elle a le mérite

vu le jour grâce à Durkheim. Cette tradition sociologique française est très proche d’Elias. Quant à Durkheim, il instaure un geste épistémologique nouveau : il soustrait le suicide à la psychologie et à la philosophie. Il aborde du point de vue sociologique. Ce qui l’intéresse ce n’est pas l’état d’esprit de celui qui se suicide. En effet, il met en place une typologie des suicides, établit et découvre les lois sociales qui régissent les suicides. Elias est proche de Durkheim lorsqu’il étudie notamment

Les députés de la constituante qui répondent au modèle britannique sont peu présents (Mounier). Ils vont être marginalisé en 1789. La théorie de la séparation des pouvoirs est très mal comprise, les révolutionnaires vont en réalité créer un nouveau despote qui réside dans le pouvoir législatif. L'auteur voulait simplement une évolution, et non forcément une révolution. Robespierre se dit inspiré de Montesquieu, mais il le comprend mal en réalité. - Rousseau : il meurt n 1778, il cherche la séparation

française, à qui la science politique (i.e. sociologie politique) doit donc beaucoup : Emile DURKHEIM. La science politique, qui est pour l’essentiel une sociologie du politique , est en effet soumise aux règles de la méthode sociologique, pour reprendre le titre d’un ouvrage essentiel de Durkheim. Emile DURKHEIM a posé avec force les exigences méthodologiques des sciences sociales. Qui était Durkheim ? Né en 1858, mort en 1917. - Un normalien, agrégé de philosophie (avant que n’existent

théorique de la société. De quoi politique est-il le nom ? 2/ Une définition du social et du politique ? A. Le social : holisme et individualisme. Il y a deux grandes définitions de ce qu’est la société. La première on la doit à Emile Durkheim (considéré comme le père de la sociologie). Il va étudier la société grâce à une perspective de holisme sociologique qui est l’idée que l’individu est déterminé par les croyances, les règles en vigueur dans ses groupes sociaux d’appartenances (famille