Edit De Caracalla Commentaire De Texte

accusée = Le juge condamne ou acquitte l’accusée, mais sa règle imposé concerne les 2 parties concerné, cela ne créait pas du droit général mais seulement créer pour un droit particulièrement. 4ème source : La Doctrine = C’est l’ensemble des commentaires fait par des praticiens et des théoriciens pratiquant sur le droit existant (=loi, coutume et jurisprudence). Praticien = Pratique le Droit (Juge, avocat…) qui peux rendre une analyse, un avis sur le droit qu’ils utilisent tous les jours. Théoriciens

C’est l’assemblée des sages. Il rassemble l’ensemble des magistrats sortis de charges.Lorsque les comices votent une loi, le Sénat la ratifie ou non. Le Sénat par le senatus consulte (la loi qui vient d’être votée) peut faire l’autorité du Sénat. Le texte a une puissance supérieure = l’autorité des sages. -Les magistrats Du latin : magistere. C’est un exécutant.Ils sont élus pour 1 an = principe de l’annalité. C’est le peuple qui les élit. Les magistratures sont hiérarchisées. Cette organisation

compétente, législateur : personne habilitée à faire des lois. Coutume : usage qui par sa répétition acquiert force de loi. Usage vient des individus. Jurisprudence : constituée par les jugements des tribunaux ( arrêts) Doctrine : ensemble des commentaires, réflexion, analyse des praticiens ou des théoriciens de droit sur une loi, un arrêt ou des coutumes. Praticiens : juges, avocats. Théoriciens : enseignants. Le droit réagit à des idées, à des politiques et aux individus 1ère PARTIE : le

développement de la bureaucratie. C’est ainsi que se forme les jurisconsulti (les juristes ont tendance à créer et adapter des règles de droits). Et aussi vite certains consulte vont commencer à rédiger des édits de lois certains vont écrire des commentaires des lois de 12 tables. Ils sont appelés les prudentes (connaisseurs), ou jurisconsulti. Les juristes romains ont pour première mission d’aider les justiciables en matière de procédures, et à leur faire gagner leurs procès. B. Méthodes et écoles

leurs actions militaires et sociales. Tragen, Hadrien (mur d’Hadrien), Antonin (Pax Romana, maintient des frontières) Marc Aurèle l’empereur stoïcien. - La dynastie des Sévères 192 à 284. L’empereur Septimsévère (grand urbanisateur), Caralla (édit de 212 sur la citoyenneté: tout les Hommes libres de l’empire sont des citoyens), Eliocaval. C) L’amorce de la décadence. La grandeur de l’empire est dût à la disparition de la Pax Romana. Le pouvoir centrale est à Rome. La Germanie devient province

que les lois votées par les Comices. •En 450-449 av.J.C, après la 2ème sécession de la Plèbe, celle-ci a obtenu que les droits du citoyen romain soient fixés dans un document et il s’agit là, de la première loi romaine : la Loi des 12 tables (texte le plus important de la période). 3. La conquête du monde méditerranéen Quand les luttes entre le patriciat et la Plèbe se sont terminées, Rome s’est tournée vers l’extérieur. Vers 340, Rome s’est tournée vers l’Italie totalement conquise en 75

persécutions générales dans le but d’éradiquer la religion mais elles ne vont pas avoir l’effet escompté : plus le nombre de persécutions va augmenter, plus le nombre d’adeptes chrétiens va grandir. L’empereur Constantin va donc reconnaitre le christianisme. Édit de Milan (313 ap. J.-C.) : dès cette date l’Église va pouvoir se développer et commencer à amasser des

Athéniens. Question obligatoire Citoyenneté et empire à Rome (ier- iiie siècles) Mise en œuvre – L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes. – L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’empire : l’édit de Caracalla. Thème 3 – Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du xie au xiiie siècles (8–9 h) Question obligatoire La chrétienté médiévale Mise en œuvre La question traite de la place fondamentale de la chrétienté dans l’Europe médiévale en prenant

lorsqu’ils prennent leurs fonctions ils publient un édit sorte de proclamation par laquelle le prêteur fait connaître la manière dont il entend régler les questions de sa compétences pendant toute la durée de son mandat, soit un an. Le prêteur pérégrin n’a jamais écrit cet édit, on a donc du mal à connaître le mode de fonctionnement particulier de cette charge. Celui-ci a surtout agit en tant que juge mais celui-ci n’a jamais pris la peine de publier un édit. Dans ces conditions on a pas de traces écrites

de l’empire romain (Vème ap JC) Cette importance de la loi romaine peut apparaître comme inversement proportionnel. Il y avait 800 lois à Rome. La norme fondamentale révèle la grande solennité, celle de la loi. D’après l’étymologie la loi est un texte qui est lu publiquement qui fait l’objet d’une proclamation. Cette lecture correspond à un impératif, elle est inhérente la loi, elle engendre une application immédiate avec 2 principes : - la non rétroactivité (applicable que pour l’avenir)