Est Il Légitime De Désobéir Aux Lois

en a décider ainsi. Le roi de Thèbes suppose que le droit n'émane que de lui et que c'est lui et lui seul qui le dicte. De plus quand il fait arrêter Antigone, il lui demande « Comment as-tu osé viole ces lois ? », on voit bien dans cet extrait que pour Créon il est le seul a créer les lois, et surtout elles doivent être appliquées de tous. On peut comparer la manière de penser de Créon à la doctrine du positivisme étatique, cette doctrine établie que le droit n'existe pas à l'extérieur de l’État

qui sont souverains ne soient aucunement sujets au commandement d’autrui et qu’ils puissent donner loi aux sujets et casser ou anéantir les lois inutiles pour en faire d’autres. * Jelinek «  L’Etat a la compétence de ses compétences » * Max Weber «  l’Etat à le monopole de la violence légitime » : il est le seul à utiliser la force . Sauf pour la légitime défense : autorisation implicitement accordée par l’Etat à un individus. Au 18ème siècle interdiction du duel qui est assimilé alors à un

cherche à réparer les torts qui lui ont été causés, réinstauré une forme d’égalité dans l’injustice qu’il a subi, pour cela il va punir les trois personnes qui lui on fait du mal. Cette punition, qui est surtout une vengeance, semble pourtant plus légitime que la première punition, cette fois-ci légal, qu’il a connu. Ainsi, on en vient à se demander si la punition est forcément juste ? Si sont objectif est de faire en sorte que l’accusé change pour ne plus commettre de crime ou si elle cherche plutôt

penser ses actes, en pensant ses actes, il pense des valeurs (le bien, valeur morale, le juste, valeur politique et l’utile, valeur économique). Il ne pense pas seul, il pense et débat avec autrui, et dialogue sur les lois découlant de ces valeurs. Les hommes se donnent librement des lois par convention. L’homme est donc aussi un « animal politique ». Ces échanges (économiques, idéologiques…) impliquent une certaine organisation sociale, politique, des décisions à prendre sur la division des

qui incluent des lois générales. Ex : consommateurs, salariés, commerçants … pour eux il existe des règles spéciales. * Une personne achète un dico, elle est consommateur. §2 : La règle de droit est obligatoire Le destinataire doit se conformer à cette règle de droit. Parfois elle oblige, parfois elle interdit, ou prescrit des comportements. Elle permet aussi. Le locataire peut jouir des lieux loués. Les autres doivent respecter les prérogatives du propriétaire. Les lois sont impératives

Etre juste n'est-ce qu'obéir aux lois ? 13/05/10 13:02 PHILOCOURS.COM Accueil Cours Corriges Methode Dossiers Liens Aide Perso Fiches Bac Programmes Bibliographie Contact Accès Elèves Etre juste, n'est-ce qu'obéir aux lois ? Introduction : I- Le risque de référer la justice à la justice naturelle : Kant, et Hobbes (objectivité versus subjectivité). A- Kant. B-Hobbes : le positivisme juridique. II- Ainsi (suite à l'exemple du tribunal de Nuremberg), si la justice légale ne doit pas être

société qu’est toujours sur ses grades. Ce qui complique l’application de ce mouvement dans la vie de tous les jours à notre époque. D’autant plus qu’en occident on nous a toujours appris à réagir avec violence lorsqu’on nous agresse de la défense légitime comme on l’appelle couramment. Il est très difficile d’imagine de nos jours une personne préfèrent agir avec pacifisme lorsque ses droits sont violés. Mais il ne faut pas croire que la non-violence est inapplicable de nos jours. Un bon exemple

Machiavel sur les vertus du Prince: "Il n'est donc pas nécessaire à un prince de posséder toutes les vertus énumérées plus haut…" Qu'est-ce qu'une majorité politique? (Politique) Peut-on rationnellement fonder l'ordre éthique et politique sur les idées de lois et de condition des hommes ? Faut il voir dans l'opinion publique l'expression du public ou une image dans laquelle le public se conforme ? (Politique) Y a-t-il une fonction politique de la philosophie ? (Politique) Qu'est ce qu'etre un bon citoyen

Introduction] Justice, force. À chaque élection en Tunisie, depuis deux décennies, le président Ben Ali est réélu à 99 % des voix. Il légitime ainsi le règne de sa force et lui donne une apparence de pouvoir juste. Selon Pascal, dans le texte que nous allons commenter, la justice a besoin de la force pour s'appliquer, la force, de la justice pour se légitimer. Il faut donc les assembler. Mais, dans les faits, c'est la force qui a corrompu la justice et se prétend juste à sa place. Après la lecture

Belfadel Sarah TS1 ------------------------------------------------- Dissertation de philosophie ------------------------------------------------- Sujet : L'état est-il l'ennemi de la liberté ? L'état incarne les lois qui garantissent nos libertés cependant ces lois et ces règles ne nous permettent pas de faire absolument tout ce que nous voulons, nous ne sommes donc pas totalement libre. Ici s'installe un paradoxe, comment un état peut-il être l'oppresseur et la garantie de nos libertés