Est Il Légitime De Désobéir Aux Lois

multiples sur la justice : risque de régression à l’infini dans la recherche du fondement. Convoque plusieurs domaines : conscience spontanée, juridique, métaphysique, scientifique. Le droit : désigne l’ensemble des lois qui régissent une société donnée. ( s.objectif) L’ensemble des lois en vigueur, codifiées, constituent le droit positif mais le droit positif n’est pas tout le droit. Au droit positif s’ajoute le droit naturel, qui désigne l’ensemble des droits inhérents à la personne, indépendamment

asymétrique par laquelle un acteur obtient d’autres acteurs des comportements qu’ils n’auraient pas adopté spontanément. Pourquoi les individus obéissent ils ? Pourquoi acceptent-ils cette coercition ? A quelles conditions un pouvoir est il perçu comme légitime ? Pour répondre à cette interrogation, nous précèderons en 2 temps, car il faut identifier les notions de pouvoir, de domination et de légitimité. Ensuite, il faudra se pencher sur l’exercice du pouvoir politique. Section 1 : Pouvoir, domination

presque une loi naturelle. Et cette loi c’est celle de la survie (se conserver). Il n’y a donc rien de mal à anticiper l’attaque pour se défendre, puisque c’est une question de vie ou de mort. Cette loi naturelle serait donc aujourd’hui le droit de la légitime défense. De plus, il existe d’autres causes de conflits : les hommes se font la guerre à cause de leur rivalité (conséquence : violence , atteinte à la liberté et/ou la vie d'autrui) , pour le profit (ils s’attaquent pour s’emparer de biens), par

La justice et le droit Introduction 2 I. Droit naturel et droit positif 2 A. La diversité des lois positives 2 B. L’idée de droit naturel 3 1. L’exemple d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure

demeureraient inexplicables : « c'est elle » qui nous rend capables de compassion ; « c'est elle » qui, en l'absence de lois positives, vient limiter nos désirs égoïstes ; « c'est elle » qui nous incite, non à préférer le bien d'autrui au nôtre, mais à ne pas préférer absolument le nôtre au sien, en cherchant autant qu'il est possible à ne pas le léser dans notre quête légitime de satisfaction. C'est elle enfin, et voilà qui résume tout le reste, qui fonde cette morale naturelle indépendante des

La diversité des lois positives 2 B. L’idée de droit naturel 3 1. L’exemple d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8 3. Le droit naturel est une fiction (Kelsen) 8 Conclusion 9 II. La force des lois 9 A. La structure

dimension d’acte ou de choix volontaire de l’obéissance… renvoie au problème, c’est la contradiction entre la condition essentielle de la liberté humaine (l’autonomie de la volonté) et la condition essentielle de l’existence humaine (la soumission aux lois de la société). La problématique qui s’ensuit, c’est le parcours qui nous mène à une 3e partie dans laquelle l’on va essayer de dépasser la tension interne du sujet, en l’occurrence l’opposition « autonomie/soumission », en expliquant par exemple

acceptait que l’on désobéisse à des lois injustes (plutôt 128 définies comme des actes de violence que des lois) excepté en cas de scandale ou d'émeute (« propter vitandum scandalum vel turbationem ») et pour autant que lesdites lois soient contraires au droit divin et que la désobéissance à la loi ne produise pas de maux supérieurs à son accomplissement. L'Eglise actuelle a affirmé de la bouche de Jean XXIII qu’outre le fait qu’elles sont immorales, les lois qui violent les droits de l'homme sont

paraisse toujours juste , légitime c'est a dire que les individus conservent la conscience que la démocratie est le meilleure régime politique et que rien ne peut l'égaler. On sait qu'une démocratie instaure par le biais d'une constitution des normes, des règles et des valeurs qui seront en vigueur dans la société sur laquelle elle s'exerce. Hors , les individus aussi on des valeurs c'est a dire des idéaux qui déterminent ce qui nous paraît juste , raisonnable , légitime de faire ou pas. La démocratie

1- Problématique du « droit naturel ». 2.2- Droit naturel, conception des Grecs. 2.3- Définition du droit naturel. 2.4- Droit naturel, norme de droit supérieure au droit positif. 2.5- Droit naturel, fondement de toute loi légitime. 2.6- Droit naturel classique (Explication à partir de la compréhension de la nature divine). 2.7- Droit naturel moderne (Explication à partir de la compréhension de la nature humaine et de la raison). 2.8- La notion de droit positif